Откуда мишутка взялся? А что за предмет?

Подвеска-амулет.
Найдена в Каратамакском, Бирском и Бахмутинском могильниках.
Уфа. Башкирия.

При археологических раскопках в Башкортостане, в особенности памятников первого тысячелетия, часто встречаются подвески-амулеты с изображением медведя. При раскопке городища Уфа-2 обнаружены подвески из медвежьей кости. Еще раньше амулеты из медвежьего клыка с просверленными отверстиями были найдены на городищах
Лысая гора и Воронки близ г. Уфы. Как отмечал В. Л. Городцов, особое внимание к
изображениям медведя проявляли древние племена урало-алтайского региона. Это объяснялось тем, что медведь у них был одним из древнейших и почтеннейших тотемов
Отголоском древних тотемических представлений и языческих воззрений башкир являются, очевидно, названия некоторых родо-племенных групп именами животных: айыу (медведь), йылан (змея), ҡуян (заяц), терпе (еж), бесәй (кошка), волан (олень) и др.
У горных башкир сохранились различные легенды, связанные с медведем. Когти и клыки медведя, других животных башкиры носили в качестве амулетов. Медвежьи черепа и черепа коней надевались на колы около скотных дворов как талисманы, охраняющие от несчастных случаев. Скульптурный образ медведя встречается в башкирском прикладном искусстве. Настоящим шедевром башкирской художественной резьбы по дереву являются кольцевые цепочки, заканчивающиеся подсвечником или ковшом (ижау)
на одном конце и большим круглым кольцом на другом конце, со скульптурным изображением медведя, лисы или волка в круге. Такая цепочка, состоящая из многочисленных звеньев, вырезалась из одного целого куска дерева без применения клея,
гвоздей или иных скрепляющих материалов. Эта по сложности и тонкости виртуозная работа башкирских мастеров народного творчества может быть уверенно сопоставлена с образцами изделий ювелирных мастеров.

https://kitaptar.bashkort.org/book/ob_istokah_dekorativnoprikladnogo_iskusstva_bashkirskogo_naroda._ufa._1996