К какому сооружению дорога ведёт

Серпухов. Высоцкий монастырь.

Фото сделано с Церкви Трех Святителей Великих в колокольне с видом на Церковь Сергия Радонежского.



Серпуховской Высоцкий мужской монастырь входит в число девяти обителей, основанных преподобным Сергием Радонежским. В то время в Серпухове княжил двоюродный брат князя Димитрия Донского, Владимир Андреевич Храбрый. Он пожелал украсить стольный город святой обителью и попросил помощи в этом богоугодном деле у своего духовного отца — преподобного Сергия Радонежского.


Несмотря на преклонные годы и зимнее время года великий подвижник откликнулся на просьбу и пешком, в сопровождении любимого ученика Афанасия, пришел в Серпухов. Место для монастыря было выбрано на берегу реки Нары, недалеко от ее впадения в Оку, на одном из холмов. Князь выразил желание посвятить обитель честному зачатию праведной Анной Божией Матери. Святой старец совершил молитву на основание монастыря, которую и поныне ежедневно возносит братия за богослужением. Так 2 декабря 1374 г. был основан Серпуховской мужской монастырь, по месту основания на холме Высоком получивший название Высоцкого.



Со временем Владимиром Андреевичем был возведен собор из камня, храм с отоплением и трапезная. Информация о большом опыте игумена, его подвигах быстро распространилась по всему миру. В 1456 году удельное княжество присоединили к Москве. Но обитель по-прежнему сохраняла свою значимость. Сюда нередко приезжали государи. Здесь они находили убежище от крымских набегов. Пребывание и укрывание знатных личностей ставило под угрозу безопасность святыни. В 1570 году с опричниной в Александровской слободе остановился царь Иоанн Грозный. Царь повелел архимандриту Высоцкому Агапиту не брать с братии монастыря опричнину.



Позднее монастырь сильно пострадал от татарских нападок. Он был окружен тыновой оградой, каменная стена появилась гораздо позднее. Далее были набеги Девлег-Гирея, которые успешно отражались. Но все равно восстановление монастыря требовало немалых усилий. Благодаря приезду различных государей, территория постепенно благоустраивалась. Так, пребывание Бориса Годунова отразилось внушительными вкладами. Также среди вкладчиков хорошо запомнились князья Воротынские.



Формирование хозяйственного уклада началось сразу после основания монастыря. При решении этого вопроса учитывалось житие Киево-Печерского монастыря. На каждого насельника накладывалось деятельное послушание. Личная собственность у них отсутствовала. Была построена трапезная, прачечная, склады, хлебопекарня и другие постройки для общих нужд. Церковная жизнь процветала за счет собственной деятельности. Достаток увеличивался с каждым годом. К 1556 году монастырский комплекс обладал 393 дворами, 89 деревнями.



В 1542 году была составлена жалованная грамота. Согласно ней, утверждались права на добычу железной руды на своей земле. Монастырские леса охранялись. Без разрешения никто не мог их вырубать. Кроме того, монастырь был защищен от произвола со стороны наместников. Но не всегда все было так гладко. Частично права были и ущемлены. Отписывали некоторые земли.

В дурку