Кто и где едет на коне?

Гэсэр. Скульптура в Улан-Удэ.



Гэсэ́р (монг. Гэсэр, бур. Абай Гэсэр, калм. Гэсэр-хан) — в мифологии монгольских народов и народов Тибета, контактировавших с сяньбийцами: ниспосланный небом культурный герой — Сын Неба, небесный всадник, бог войны (покровитель воинов) и царь-избранник (ср. мессия), очищающий землю от чудовищ — демонов-мангусов. Как первый человек, спустившийся с неба (точнее, вылупившийся из небесного «космического яйца»), Гэсэр восходит к добуддийской, бонской традиции. В некоторых монгольских версиях Цотон оказывается двойником Гэсэра, одним из его воплощений.

По сходству функций или внешнему облику Гэсэр близок ряду персонажей буддийского пантеона: например, как бог войны (тиб. Далха, монг. Дайсун-тэнгэри, калм. Дайчин-тэнгри — см. тэнгри) иногда отождествляется с Джамсараном; с конца XVI века с Гэсэром ассоциируется бог войны в китайской мифологии Гуань-ди.



Героическая поэма о «сыне неба» — Гэсэр-хане, подробно комментированная Г. Н. Потаниным, является, по словам бурят, лучшим руководством для ознакомления с шаманской мифологией.

Идея установки памятника появилась еще в 90-х годах прошлого века, когда в Бурятии отмечалось тысячелетие «Гэсэриады», сначала здесь появился памятный камень, а затем уже и скульптура, автором которой стал Александр Миронов. Памятник Гэсэру является первым конным монументом в Улан-Удэ. Храбрый герой, сжимая в руках копье, восседает верхом на верном коне и с высоты оглядывает окрестности, словно стоит на страже покоя и порядка в городе.

Интересно, что образ Гэсэра был использован писателем С. Лукьяненко в цикле его известных произведений «Ночной дозор» — там герой бурятского и тибетского эпоса выступает в качестве начальника столичного Ночного дозора.

https://ru.wikipedia.org/wiki/Гэсэр
https://localway.ru/ulan-ude/poi/pamyatnik_geseru_321364

о спамеры проснулись

Салават Юлаев

Чингис Хан в Бурятии.