АБУ-ГОШ
"И пришли жители Кириафиарима, и взяли ковчег Господа, и принесли его в дом Аминадава, на холм, а Елеазара, сына его, посвятили, чтобы он хранил ковчег Господа" (I Сам. , 7:1).
Деревня Абу-Гош расположена рядом с шоссе на Иерусалим. В деревне живут преимущественно арабы-мусульмане.
Название деревня получила по имени семьи, поселившейся в этих местах в XVI в. Глава семьи занялся очень доходным делом: собирал подушную подать с паломников, проходивших мимо деревни в Иерусалим. В дневниках путешественников часто встречается упоминание об этих поборах, не всегда проходивших мирно и гладко. А в XIX в. один из потомков семейства Абу-Гош был мухтаром (старостой) .
В западной части деревни возвышается холм. На нем, предполагают ученые, был библейский город Кирьят-Ие'арим (Кириафиарим) , куда филистимляне доставили Ковчег Завета и где он оставался на протяжении многих лет. Из Кирьят-Ие'арима царь Давид перевез Ковчег Завета в Иерусалим (II Сам. , 6:2,3).
Абу-Гош называли еще Кирьят ал-'Инаб (виноградный городок) . Очевидно, отсюда и пошло название соседнего еврейского поселения Кирьят-Анавим (ивритск. "а'навим" — виноград) . Из-за слова "инаб", входящего в название, городок ошибочно отождествляли с древним городком Аната, где родился пророк Иеремия (древняя Аната находится в нескольких километрах севернее Иерусалима) .
А и средние века Абу-Гош ошибочно отождествляли с Эммаусом.
Монастырь бенедиктинцев . Он расположен недалеко от мечети ал-'Азар. На его территории — одна из красивейших церквей, построенная на фундаменте древнего римского сооружения, сложенного из массивных камней.
Во 11-111 вв. римляне построили здесь купальни, используя подземные источники. В древние стены они вмуровали камень с латинской надписью о пребывании здесь X римского легиона Фретензис, того самого, который участвовал в разрушении Второго Храма.
С византийского периода эти источники считаются тем местом, где произошла встреча воскресшего Иисуса с двумя путниками ( см. Эммаус ). Поэтому над этими купальнями построили церковь. Она была разрушена персами. В XII в. на ее месте выросла новая, которая стоит и по сей день. Правда, потом мусульмане устроили в ней конюшни, и проходящие караваны находили убежище за ее крепкими стенами. Но и 1873 г. турецкое правительство передало церковь Франции, и на деньги французских властей ее реставрировали. Сегодня это одно из примечательных сооружений. Большой молитвенный зал украшают квадратные массивные колонны. На них и на стенах сохранились остатки средневековых фресок. Сейчас в монастыре бенедиктинцев живут монахи и монахини ордена Св. Лазаря. Монастырь открыт для посетителей, монахи говорят не только на французском и английском языках, но и на иврите, и охотно показывают вам крипту, источник, церковь.