Венецианский карнавал

1. Глубоко сомневаюсь в том, что мантии покрывали каменьями. В те времена в городах Европы помои запросто выливали из окошка, так что нужно было быть последним идиотом, чтобы подвергать свои драгоценности такой опасности. Плащ был плотными, простого покроя и неказистого цвета - именно для того, чтобы от этих самых помоев защитить и самому уцелеть :-)

2. Ношение карнавальных костюмов затягивалось до полугода. Фактически, венецианец полжизни проводил в маскарадных одеяниях. Ради такого длительного периода можно и нужно было раскошелиться.

3. Изготовление масок было профессией. Устав гильдии "масочников" датирован 10 апреля 1436 г. Этим людям нужно было, грубо говоря, кушать всегда, а не только во время карнавала. Естественно предположить, что на продажу выставляли продукцию на любой достаток.

4. Богатым людям нужно было скрыть своё происхождение не меньше, чем бедным - свои заплаты. Они тоже пускались во все тяжкие. Более того, во время карнавала сексуальные меньшинства могли вести себя свободно - никто не был заинтересован в выпячивании каких бы то ни было аксессуаров, по которых их можно было бы узнать, а ведь у даже самых богатых тогда было меньше одежды, чем теперь. Малая деталь - рукава передавались по наследству. Существовала даже специальная разновидность костюма - gnaga, женское платье для мужчин, обязательно с корзинкой (для котёнка) , желательно - чтобы рядом был ребёнок.

Одна картинка стоит тысячи слов. Вот репродукция картины Пьетро Лонги, середины 18 века

Так же обратите внимание на то, как одеты женщины и мужчины. Вы видите, что маски очень просты, никаких украшений, хотя обычай раскрашивать маски и вышивать бисером действительно существовал, но он не был обязательным. Обратите так же внимание на покрой плащей. Дальше я укажу некоторые использованные источники, по которым Вы сможете узнать о типах масок и костюмов подробнее.

Основные разновидности венецианских масок

Ещё картины Пьетро Лонги

Здесь уже не нужно отмечать красным кружком, кто одет в gnaga :-)

Важно понимать, что подлинный карнавал не был туристическим развлечением, как сейчас, это был образ жизни, образ мысли. Только что появилась возможность прочитать онлайн текст замечательной книги М. М. Бахтин (автор) "Творчество Франсуа Рабле и народная культура средневековья и Ренессанса" Это классический труд, переведённый на множество языков из-за своей литературоведческой ценности, но для Вас он может быть интересен тем, что по-русски о природе карнавальной культуры лучше никто не сумел написать.

http://www.venetianmasksshop.com/history.htm
http://www.delpiano.com/carnival/html/bauta.html

Джордж Гордон Байрон «Беппо» . http://bookz.ru/authors/bairon-djordj-gordon/byron3_6/page-2-byron3_6.html

V
Но, кроме ряс, пригодно все, что есть, -
От королевских мантий до ливреи, -
Что можно с местной Монмут-стрит унесть
Для воплощенья праздничной затеи;
Подобных «стрит» в Италии не счесть,
И лишь названья мягче и звучнее.
Из площадей английских словом «пьяцца»
Лишь Ковент-Гарден вправе называться.

Что можно с местной Монмут-стрит унесть... -На Монмут-стрит в Лондоне в XVIII в. были расположены главным образом лавки старьевщиков. Возможно, бедняки приобретали костюмы и маски в лавках старьевщиков...

В костюме и маске можно было пойти в ридотто и выиграть денег на более дорогой костюм и маску.. .

Павел Муратов был зачарован полотнами живописца Пьетро Лонги, выставленными в венецианском музее Коррер. «На картинах Лонги перед нами ридотто в дни его расцвета. В залах сумрачно, несмотря на блеск свечей в многочисленных люстрах, свешивающихся с потолка. Кое-где слабо мерцают зеркала. У стен стоят столы, за которыми видны патриции в больших париках. Толпа масок наполняет залы. «Баутты» проходят одна за другой, как фантастические и немного зловещие ночные птицы. Резкие тени подчеркивают огромные носы и глубокие глазные впадины масок, большие муфты из горностая увеличивают впечатление сказки, какого-то необыкновенного сна. Среди толпы «баутт» встречаются женщины-простолюдинки в коротких юбках и открытых корсажах с забавными, совершенно круглыми масками коломбины на лицах. Встречаются дети, одетые маленькими арлекинами, страшные замаскированные персонажи в высоких шляпах… Все это образует группы неслыханной красоты, причудливости и мрачной пышности. Наш ум отказывается верить, что перед нами только жанровые сценки, аккуратно списанные с жизни.
В сценах из жизни ридотто Лонги коснулся самых фантастических сторон Венеции XVIII века. Как будто около игорных столов та жизнь заражалась магизмом, всегда скрытым в картах и в золоте, и ее образы становились образами, стоящими на границе с бредом, с галлюцинацией». http://poker.glavpoker.ru/blogs/document9254.phtml

В 1774 году, местные власти, в связи с тем, что многие знатные особы города разорились, посредством карточных игр, выпустили указ о закрытии «ридотто» .
Вследствие этого в Венеции провозгласили почти национальный траур: негоцианты не могли больше продавать свой товар, производители масок почти умирали с голода, у детей, лишившихся возможности играть в карты по десять часов на дню, затекали пальцы. Одним словом, оказалось, что пороки необходимы для нормальной работы государства, особенно венецианского. http://www.ciaocacao.it/carnevale.htm

Это моя версия....