На фото виден фрагмент польского мемориала, расположенного на территории церкви Святого Петра в г. Тверия (Израиль) .
Скульптор - Т. Зелински (1945).
Польский монумент был возведён силами и на средства военных Второго польского корпуса, более известного, как армия Андерса. Он был сформирован из польских граждан, оказавшихся на территории СССР после начала Второй мировой войны.
Воевать на стороне Советского Союза поляки, однако, не имели никакого желания. Главной, но недекларируемой, целью создания корпуса было спасение польских военных и членов их семей от сталинских лагерей.
Генералу Андерсу удалось перебросить свою армию к южным границам СССР, а затем и перейти её. После непродолжительного пребывания в Иране корпус дислоцировался в Палестине и Египте. Польские военные находились на Ближнем Востоке около двух лет, с 1942 по 1944 гг. Среди воинского состава был значительный процент евреев - почти все они дезертировали из армии и остались в Палестине.
Часть польских военных были расквартированы в Тверии, где их приютил небольшой францисканский монастырь.
Польский мемориал расположен в самом конце церковного двора, у стены, отделяющей его от города. Его возведением солдаты армии Андерса хотели выразить свою благодарность францисканцам за гостеприимство, предоставленное ими в непростые военные годы.
В центре - памятник Св. Петру
Композиция памятника состоит из пяти частей. В центральной части на небольшом пьедестале установлена копия самой почитаемой святыни польского народа - иконы Ченстоховской Божьей матери, находящейся в монастыре Ясная Гора в городе Ченстохова на юге Польши. Считается, что она была написана евангелистом Лукой и передана в дар императрице Елене во время её посещения Иерусалима в 326 году. Искусствоведы, однако, относят время написания иконы к IX-XI вв.
Рядом с иконой - фигуры девушки, олицетворяющей милосердную любовь (с надписями на польском - milosc и латыни - caritas), и юноши, символизирующего веру (на польском - wiara, латыни - fidei).
По сторонам от центрального пьедестала установлены скульптурные изображения святых и польских военных.
В левой части это - святой Христофор (Św.Krzysztof) и средневековый рыцарь.
Справа - изображения архангела Михаила, покровителя военных, и польского солдата времён Второй мировой войны с крестом и национальным флагом в руках.
И, наконец, гербы. Всего их шесть, по три с каждого края. Под каждым гербом - название города. Можно предположить, что солдаты, проживавшие в Тверии, были выходцами из этих областей.
Присутствие в этом списке Вильнюса (Вильно) и Львова не должно удивлять. В период между Первой и Второй мировыми войнами эти города находились в составе Польши.
замечательный ответ!
С праздником вас