Впрочем место меня интересует только в связи с тем, что на фото.
А вот о том, как туда это попало, с чьими именами связано и что такого сделали эти люди, пожалуйста, поподробнее.
Спасибо.
Вокруг света
Впрочем место меня интересует только в связи с тем, что на фото.
А вот о том, как туда это попало, с чьими именами связано и что такого сделали эти люди, пожалуйста, поподробнее.
Спасибо.
В каком месте находится и что это за красота...
Впрочем место меня интересует только в связи с тем, что на фото.
А вот о том, как туда это попало, с чьими именами связано и что такого сделали эти люди, пожалуйста, поподробнее.
Спасибо.
Золотой реликварий с мощами волхвов из собора города Кёльна.
В гербе Кёльна изображены 3 величественные короны в знак того, что в главном соборе этого немецкого города вот уже несколько столетий хранится уникальный реликварий (ковчег) с мощами трех волхвов.
В Германии они причислены к лику святых, их величают "тремя святыми королями", и в их честь 6 января установлен праздник, отмеченный в календаре как нерабочий день. Легенды, восходящие к VI веку, превратили волхвов-"звездочетов" и волхвов-"мудрецов" в "восточных царей", поэтому в западной традиции их стали называть "святыми королями".
Библейская история умалчивает об именах, происхождении, числе волхвов, их внешности и о времени их появления в Вифлееме. На Западе распространено мнение, что коль число даров-сокровищ, преподнесенных родившемуся Христу, равняется трем, значит, столько же было и волхвов.
По одним источникам, имена библейских волхвов – Каспар, Мельхиор и Валтасар – впервые упоминаются в VIII веке, по другим, эти имена появились еще в VI веке. Внешне Каспара представляют "молодым и безбородным", Мельхиора – "старцем с бородой", а Валтасара – "темнокожим".
По преданию, волхвы, вернувшись из Вифлеема в свои родные места, приняли крещение и стали возвещать народам об Иисусе Христе. Будучи благочестивыми христианами, волхвы не только проповедовали Евангелие на Востоке, но и строили там в честь Иисуса Христа храмы и часовни. Сохранилось предание, повествующее о том, что апостол Фома посвятил волхвов в епископы.
Приняв мученичество, они закончили земную жизнь приблизительно в одно и то же время и похоронены были тоже вместе. Их гробница якобы находилась в персидском городе Сава.
Мощи волхвов впервые были обретены святой равноапостольной царицей Еленой и перенесены в Константинополь, а в V веке – в Медиолан (современный Милан) . Имеются свидетельства, что мощи волхвов были подарены Кёльнскому архиепископу и канцлеру Райнальду фон Дассель императором Фридрихом I Барбароссой.
В 1164 году из Милана останки прославленных волхвов были сначала перенесены по суше на специальных подводах, а потом – на речном судне по Рейну в Кёльн.
Чтобы мощи трех святых королей обрели в городе достойное пристанище, в Кёльне решено было изготовить золотой реликварий и воздвигнуть величественный собор в стиле "высокой готики". Строительство собора было начато в 1248 году, а завершено лишь спустя несколько столетий.
Почитание реликвий в Кёльне основывалось на вере, что останки святых волхвов имеют исцеляющую силу, которая при прикосновении или приближении к ним передается другим людям.
В 1181 г. местной школе золотых дел мастера Николая фон Вердена из Мааса поручили изготовить реликварий для мощей святых Феликса, Набора и Григория Сполетских, а также мощей трех прославленных волхвов.
Уникальный ковчег, выполненный только в 1220 г. (по другим данным – в 1230-м) , и сегодня считают в Германии одним из самых выдающихся шедевров средневекового искусства. И по сей день он хранится он в Кёльнском соборе Пресвятой Богородицы и святого Петра и является главным его сокровищем.
Реликварий, украшенный драгоценными камнями, представляет собой трехнефную базилику с двумя нижними и одним верхним помещениями. Специалисты отмечают "точную схему размещения фигур – от ветхозаветных пророков и царей до воплощения Христа".
ПРОДОЛЖУ ДАЛЕЕ...
В гербе Кёльна изображены 3 величественные короны в знак того, что в главном соборе этого немецкого города вот уже несколько столетий хранится уникальный реликварий (ковчег) с мощами трех волхвов.
В Германии они причислены к лику святых, их величают "тремя святыми королями", и в их честь 6 января установлен праздник, отмеченный в календаре как нерабочий день. Легенды, восходящие к VI веку, превратили волхвов-"звездочетов" и волхвов-"мудрецов" в "восточных царей", поэтому в западной традиции их стали называть "святыми королями".
Библейская история умалчивает об именах, происхождении, числе волхвов, их внешности и о времени их появления в Вифлееме. На Западе распространено мнение, что коль число даров-сокровищ, преподнесенных родившемуся Христу, равняется трем, значит, столько же было и волхвов.
По одним источникам, имена библейских волхвов – Каспар, Мельхиор и Валтасар – впервые упоминаются в VIII веке, по другим, эти имена появились еще в VI веке. Внешне Каспара представляют "молодым и безбородным", Мельхиора – "старцем с бородой", а Валтасара – "темнокожим".
По преданию, волхвы, вернувшись из Вифлеема в свои родные места, приняли крещение и стали возвещать народам об Иисусе Христе. Будучи благочестивыми христианами, волхвы не только проповедовали Евангелие на Востоке, но и строили там в честь Иисуса Христа храмы и часовни. Сохранилось предание, повествующее о том, что апостол Фома посвятил волхвов в епископы.
Приняв мученичество, они закончили земную жизнь приблизительно в одно и то же время и похоронены были тоже вместе. Их гробница якобы находилась в персидском городе Сава.
Мощи волхвов впервые были обретены святой равноапостольной царицей Еленой и перенесены в Константинополь, а в V веке – в Медиолан (современный Милан) . Имеются свидетельства, что мощи волхвов были подарены Кёльнскому архиепископу и канцлеру Райнальду фон Дассель императором Фридрихом I Барбароссой.
В 1164 году из Милана останки прославленных волхвов были сначала перенесены по суше на специальных подводах, а потом – на речном судне по Рейну в Кёльн.
Чтобы мощи трех святых королей обрели в городе достойное пристанище, в Кёльне решено было изготовить золотой реликварий и воздвигнуть величественный собор в стиле "высокой готики". Строительство собора было начато в 1248 году, а завершено лишь спустя несколько столетий.
Почитание реликвий в Кёльне основывалось на вере, что останки святых волхвов имеют исцеляющую силу, которая при прикосновении или приближении к ним передается другим людям.
В 1181 г. местной школе золотых дел мастера Николая фон Вердена из Мааса поручили изготовить реликварий для мощей святых Феликса, Набора и Григория Сполетских, а также мощей трех прославленных волхвов.
Уникальный ковчег, выполненный только в 1220 г. (по другим данным – в 1230-м) , и сегодня считают в Германии одним из самых выдающихся шедевров средневекового искусства. И по сей день он хранится он в Кёльнском соборе Пресвятой Богородицы и святого Петра и является главным его сокровищем.
Реликварий, украшенный драгоценными камнями, представляет собой трехнефную базилику с двумя нижними и одним верхним помещениями. Специалисты отмечают "точную схему размещения фигур – от ветхозаветных пророков и царей до воплощения Христа".
ПРОДОЛЖУ ДАЛЕЕ...
Золотой реликварий с мощами волхвов из собора города Кёльна.
Юрий Ефремов
2 730
Похожие вопросы
- в какой стране находится и как называется эта красота?
- В каком городе, в каком месте находится этот столб?
- В каком веке была построена часовня? Какое знаменитое "место" находится рядом?
- Что это за храм ? В каком месте находится ? Расскажите подробно о нем.
- В какой стране (город и само место) находится этот памятник? И, собственно говоря, кому этот памятник?
- В какой стране, в каком городе, в каком месте ...находится это заведение?
- Где такое место находится?
- В каком месте находится оригинал картины и кто представлен на переднем плане?
- Это красивое место находится на чудо-объекте… этот объект на границе…
- В каком месте находится Статуя?
Искусствоведы считают, что в настоящее время этот "изумительный ларец" как произведение ювелирного искусства частично утратил свою завершенность не только из-за многолетнего его использования, но и позднейших реставрации и разграблений.
Реликварий доступен для поклонения, но его не открывают. На этом основании в немецкой прессе время от времени появляются заметки скептиков, сомневающихся в том, что в кёльнском реликварии действительно находятся мощи именно тех самых библейских трех волхвов, а не "трех молодых мужчин", умерших в середине XII столетия.
Накануне вечером в некоторых городах и селениях можно видеть мальчиков, одетых в белые балахоны, из которых трое имеют "золотые короны" на голове и носят "королевские одежды". Они ходят от дома к дому и поют песни, прославляющие "трех святых королей".
Около городских и сельских храмов устраиваются театрализованные фольклорные представления, изображающие приход волхвов в Вифлеем и поклонение их Богомладенцу. В каждом храме оформлены вертепы – рождественские ясли, где "присутствуют" и знаменитые волхвы. По сохранившейся давней традиции, 6 января хозяин дома пишет мелом у входа или на двери начальные буквы имен трех волхвов – К + М + В – и указывает год.