Зачем нужно кино (как вид искусства)?

Вопрос глуп настолько, что я оставлю его без особо развернутого ответа. Хотя меня всегда на "ха-ха" пробивает, когда кто-то спрашивает, зачем нужно искусство (любое) .
Человек - такое существо, что ему скучно. Он использует слишком много процентов своего мозга. И он придумывает себе всякие занятия помимо основных, природных. Вотъ. Те, кому никакое искусство не нравится могут собраться вместе и строить муравейники:))

Как самый массовый и доступный вид искусства.

в нем выражаются главные проблемы человечества, некоторые вопросы морали, и души человека, в которые стоит задуматься

Воздействие на массы путем пропоганды образа жизни.
Как любой вид искусства - средство самовыражения, с использованием сюжетной линии.. .
"Немногие люди обладают талантом рассказчика историй. Толстой и Шекспир оба обладали этим даром. Но для Толстого сочинить историю значило сделать только первый шаг. Романы Толстого – это созданные одним человеком кинофильмы, где точнейшим образом описан каждый кадр. Вы читаете, и в вашем мозгу как будто вспыхнул огромный экран со стереозвуком.
Толстой не только создавал великие характеры, он был режиссером своих романов. Сенсационное зрелище в его фильмах потрясало зрителей новизной. " из книги АЛЕКСАНДРА МИТТА "КИНО МЕЖДУ АДОМ И РАЕМ"

Путь депсихологизации философии в ХХ веке тесно связан с феноменологической традицией. При этом многочисленные попытки феноменологического анализа кинематографа постоянно сталкиваются с проблемой движения. Подвижность, изменчивость кинематографических образов, их постоянное ускользание от схватывания, детализации и анализа создают большие сложности для феноменологии, которая ориентирована на укорененность субъекта в мире, на изначальный перцептивный опыт, позволяющий сознанию стать «сознанием чего-то» , то есть расположить мир вокруг себя так, что любой сколь угодно нереальный образ (а это всегда образ, порожденный сознанием) участвует в мире, раздвигает его горизонт.

Статика феноменологии, где единственно возможное движение — это соединение в последовательность редукционистских жестов, приводящее к центру — нередуцируемому опыту бытия-в-мире, вступает в конфликт с кинематографом именно потому, что кинематографическое движение не имеет закрепленности в мире феноменов.

Для того чтобы убивать свободное время, говорить о нём с друзьями. А если как вид искусства то чтобы высмеять человеческие недостатки, научить людей понимать и любить друг друга... И ещё можно привести миллин примеров но я этого делать не стану.. . Рад был помочь :)