Нет желающих отрецензировать Хостел2? Буду рад услышать мнения...

даа сверство..так бац и на операционке оказаться..ничего не подозревая..и ничего нельзя сделать..брррр

ну фильмец неплохой. мяса маловато конец обнадёживает на бойню, но к сожалению мы её не видим ((( так что я о нём не высокого мнения. лучше б мороженого в макдоеналдсе поел

Сиквел повествует о двух изуверах, трех девицах, о хождении «в народ» и незадавшемся фак-сейшне. Смысл в новом случае остается тем же: после ознакомительной части про жертв, охотников рядом, корпорации монстров и тайны организационной структуры подпольного охотничьего товарищества, последние двадцать минут разнузданно-изуверские. Ради этих последних минут все остальное и затевалось, а чтобы на весь хронометраж замахнуться чернухой, без прелюдий — ни-ни. Схема предельно типовая.

Я лучше сразу признаюсь, что не понимаю в романтике ножа и топора ничего. А вот Рот, режиссер, делает вид, что понимает, и вводит в заблуждение других. И еще я не пойму, что оригинального в авторизованных «распилах» и публичных расчленениях среди многих других предшествовавших и нынездравствующих? То, что в географии Рота небольшие пробелы, для сплэттера простительно, хотя и обидно для населения Старого Света. Гораздо неприятней, что вот такие они и есть, порождения ультра-брутальной тарантиновской идеологии: прямолинейные, как одна извилина, и старательные, как дураки, расшибающие лоб. Они — не тарантины, они, скорее, пресловутые «крошки Цахесы» : все, что сделано до них, хранится на складе их мозгов под ответственным хранением, чтобы в нужный момент ремарки были извлечены на «ура» .

Не так уж и плохо «вставать на плечи предшественников» в традиционном движении; плохо, что для искусства это одни и те же циклы без всякого новаторства. Нормально, когда бензопилой взмахивают со всепоглощающей непосредственностью в древнем 74-ом. Нормально, когда данный акт лучезарного идиотизма не нравится никому, положа руку на сердце. Никому, кроме фетишистских модельеров, узаконивших в моде «кожаные лица» специально на потребу садистам. Надо соображать, что в итоге временных преобразований все, что про «пилу» (или схожий инструмент) не только осталось в хрестоматиях, но и существенно эволюционировало, как быстро эволюционирует всякая зараза.

Страсти-мордасти с использованием подручного обиходного инвентаря — дешево, надежно и практично: знатоки материала оценили по достоинству гениально простую находку. Оценив единожды, они лицезреют ее до сих пор, как целый поджанр насильственно-кровожадных сплеттеров. Когда-то раньше был великий Роджер Корман, снимавший быстро и дешево: потом его же идеи другие режиссеры заковали в прочную броню высоких бюджетов, и на поверку вышло еще лучше, но много дороже и с тем же прогрузом. А у Рота со знанием не географии, так киноведения, торжествующий ажур: с одной стороны, «крестный отец» Квентин, умеющий массировать подозрительные потребности масс без подавляющей власти Желтого Дьявола Доллара. С другой стороны, за Ротом классика «Пятницы-13», где без зазрения совести кромсают непослушных подростков, вкусивших взрослостей жизни в виде «секса, наркотиков и рок-н-ролла» . Смотреть это интересно тем, кто в том же возрасте, кто сопереживает наказанию и пытается изжить комплекс вины.

Когда на экране во всю его ширину и долготу, крупным планом отчикивают причинные места, а словесная угроза кастрации обретает вполне конкретное визуальное воплощение, то надо полагать, сия монументальная акция воинствующего вуайеризма стОит и новаторства, и целого сценария. Сценария того же, из первой части, и предыдущего эффекта, без неожиданностей, где «пыточное порно» превосходит себя, но напрасно — все равно от лобовой демонстрации насилия еще никто не умирал. (Блевать — блевали) .

Режиссер сознательно перепутал Крумлов со Словакией — и на здоровье; произвел детей дряхлой Европы в упырей и антихристов — ну, бог простит. Ну, сослался на авторитетное прошлое жанра — а кто без греха? Но почему у него опять то же самое, и вместо мальчиков — девочек, и с цитатой из «Аморальных историй» с натурально кровавой баней? И языческое племя не с полей поруганной Европы, а откуда-то из «Плетеного человека» (настоящего, раритетного, в котором Кейдж не играл) . Наверное, очень иронично резать по-живому и кушать,

Ничего так фильм бедных девчонок какието маньяки изрезали, но одна осталась