Солипсизм является психическим заболеванием?

Нет, не является. Это философское течение, относящееся к крайнему идеализму. Это не заболевание, это мировоззрение. Кстати, опровергнуть солипсизм невозможно.

Солипсизм (от лат. solus - один, единственный и ipse - сам) , крайняя форма субъективного идеализма, в которой несомненной реальностью признаётся только мыслящий субъект, а всё остальное объявляется существующим лишь в сознании индивида. С. находится в противоречии со всем жизненным опытом, с данными науки и практической деятельностью. В последовательном виде С. встречается крайне редко, у отдельных мыслителей (например, у французского философа и врача 17 в. К. Брюне) . = Сторонники этого направления стремятся, как правило, избежать последовательного С. путём синтеза субъективного и объективного идеализма, тем самым свидетельствуя о несостоятельности своих основоположений. Так, Дж. Беркли, пытаясь уйти от обвинения в С. , заявил, что все вещи существуют как «идеи» в божественном уме, который «внедряет» ощущение в сознание людей, и т. о. переходил на позиции идеализма платонистского типа. К С. вёл и субъективный идеализм И. Фихте, хотя сам он подчёркивал, что абсолютное Я, положенное в основу его наукоучения, не есть индивидуальное Я, а совпадает в конечном счёте с самосознанием всего человечества. Отчётливо проявилась тенденция к С. в философии эмпириокритицизма (см. В. И. Ленин, Материализм и эмпириокритицизм, в кн. : Полн. собр. соч. , 5 изд. , т. 18, с. 92-96). Ещё более явно, чем в эмпириокритицизме, к С. вела т. н. имманентная философия (Р. Шуберт-Зольдерн, В. Шуппе) . = Термин «С. » употребляется иногда в этическом смысле как крайний эгоизм, эгоцентризм (т. н. практический С. , по терминологии экзистенциалиста Г. Марселя) . Ярким представителем этой формы С. был М. Штирнер. = Лит. см. при ст. Идеализм. = Б. В. Мееровский.