Какие два направления в исламе образовались после смерти Муххамеда?

Сунниты и шииты?

Сразу после его смерти началась борьба за престол халифата. Первыми четырьмя халифами становятся Абу Бакр, Омар, Осман и Али, которые считаются «праведными халифами». Мусульманское феодально-теократическое государство получило название Арабского халифата. Халифы, считавшиеся преемниками Мухаммеда, а позднее и представителями Аллаха на земле, сосредоточили в своих руках всю светскую и духовную власть. Политическая борьба за власть последователей Мухаммеда, сопровождавшаяся богословскими спорами, привела в конце VII в. к разделению ислама на два основных направления – суннизм и шиизм. Современные религиоведы выделяют в качестве еще одного направления хариджизм. Он возник в VII в. и к настоящему времени имеет около 0,1% приверженцев [3, с. 256]. Отдельно стоит мистико-аскетическое учение – суфизм, которое одни исследователи рассматривают как самостоятельное религиозное направление в исламе, а другие – как одно из многих течений (хотя и наиболее значимое).

Суннизм является самым крупным направлением в исламе (около 90% мусульман мира относятся к суннитам). Суннизм основывается на следующих положениях: признание законной власти четырех «праведных халифов»; признание в качестве источников вероучения Корана и Сунны; подтверждение достоверности всех хадисов Сунны; отрицание посредничества между Аллахом и мусульманами после смерти пророка Мухаммеда; отрицание претензий халифа Али и его потомков на духовную и светскую власть над мусульманами. В отличие от других направлений, в суннизме не возникали особые течения или секты. В Новое время (в XVIII в.) как религиозно-политическое движение появились ваххабиты (самоназвание – «салафиты»).

Основной спор между суннитами и шиитами связан с вопросом о том, кто может быть халифом – наследником религиозной и государственной власти. Сунниты признают всех «праведных халифов» и считают, что халифом может стать любой мусульманин, доказавший свою праведность в вере, являющийся знатоком Корана и Сунны, пользующийся авторитетом всех членов мусульманской общины. Шииты основное значение придают религиозной власти (имамат), а правление должно быть сосредоточено в руках потомка последнего «праведного халифа» – Али.

Шиизм исповедуют около 10% мусульман. Это направление возникло в правление халифа Османа, против правления которого выступала часть мусульман. Шиизм основывается на следующих положениях: источником вероучения является только Коран, в который добавляется сура «Два светила» о божественной связи пророка Мухаммеда и халифа Али; из хадисов Сунны признаются только те, которые были составлены Али и его последователями; утверждается божественная природа и неоспоримая претензия на власть Али и его потомков. В шиизме всегда было большое количество сект и течений, наиболее значимыми из которых считаются исмаилиты и имамиты.