Гуманитарные науки

Прошу ответить историков или людей, сведущих в этой области)

Я не знаток истории, к сожалению, и меня интересует вот какой вопрос: зачем нужно было принятие христианства на Руси? Я знаю, что Крещение Руси было осуществлено князем Владимиром, но каковы причины этого поступка? Была ли причиной этому забота князя о душе своего народа или это личные интересы?
И еще другой вопрос: какова была роль веры и религии для русских царей, князей, полководцев? Только не говорите мне, пожалуйста, что силой молитвы они врагов народа русского побеждали :) Меня интересует историческая составляющая моего вопроса, а не религиозная. Извините, если непонятно выражаюсь)
язычество разобщало племена Киевской Руси. потому что у каждого племени был свой главный бог. у одних племён Велес, у других - Ярило, у третьих - Стрибог. чтобы провести централизацию княжеской власти Владимир сначала попытался сделать капище с основными богами во главе с Перуном. но это не особо помогло.
к тому же на тот момент часть населения Киевской Руси уже была крещена. часть купцов и ратных людей, а также княгиня Ольга - бабушка Владимира. были построены церкви. то есть к тому времени когда Владимир хотел крестить Русь - уже были все основания для этого.
сказку о том, что его люди ходили по странам и смотрели какая вера лучше - мы отбросим. крещение Руси было условием договора о женитьбе Владимира на сестре византийского императора Анны. к тому же Владимир понимал, что при помощи церкви легче будет контролировать население.
Orden Nurbolat
Orden Nurbolat
10 993
Лучший ответ
Orden Nurbolat религиозные мотивы были у полководцев и князей до того момента, пока не было сброшено татаро-монгольское иго.
знаменитая куликовская битва, в которой Дмитрий Донской разбил Мамая была благословлена Сергием Радонежским...
а вот после этого не помню, чтобы попы молились за победу...
Креще́ние Руси́ — введение в Киевской Руси христианства как государственной религии, осуществлённое в конце X века князем Владимиром Святославичем. Источники дают противоречивые указания на точное время крещения . Традиционно, вслед за летописной хронологией, событие принято относить к 988 году и считать началом официальной истории Русской Церкви (некоторые исследователи полагают, что крещение Руси состоялось позже, а именно в 990 или 991 году) .
Рядом авторов термин понимается также и как процесс распространения христианства на Руси в XI—XII веках.
Процесс христианизации народов России был длительным процессом, продолжавшимся в течение 9-и последующих веков.
Термин и понятие
Считается вполне установленным фактом, что князья Аскольд и Дир c «болярами» и некоторым количеством народа приняли крещение в Киеве от епископа (возможно, от Кирилла и Мефодия) , посланного Константинопольским Патриахом Фотием в начале или средине 860-х, вскоре после похода россов на Константинополь в 860 году. В конце IX века Русская епархия уже числится в списках константинопольских епископий сначала на 61-м, потом на 60-м месте. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси.
Христианкой была супруга князя Игоря, бабка князя Владимира Святого, княгиня Ольга († 11 июля 969). Хотя о точном времени и месте принятия ею крещения существуют различные мнения, принято считать, согласно позднейшим исследованиям, что она крестилась в Константинополе в 957 году.
Согласно «Повести временных лет» , до крещения князя Владимира имело место «испытание вер» : Владимиру предлагались, в частности, ислам из Волжской Булгарии, иудаизм от хазар и латинство. Все они были отвергнуты князем по различным причинам.
Согласно «Повести временных лет» , в 6496 году «от сотворения мира» (то есть приблизительно в 988 году н. э. ) Киевский князь Владимир Святославич принял решение креститься от Константинопольской Церкви. После чего, в царствование Императоров Василия II и Константина VIII Порфирородных, присланное Константинопольским Патриархом Николаем II Хрисовергом духовенство крестило киевских людей в водах Днепра и (или) Почайны. Согласно русской летописи Повесть временных лет, князь во время крещения своего народа вознёс следующую молитву: Боже великий, сотворивый небо и землю! При́зри на новыя люди сия и даждь им, Господи, уведети Тебе, истиннаго Бога, якоже уведеша Тя страны христианския, и утверди в них веру праву и несовратну, и мне помози, Господи, на супротивнаго врага, да надеяся на Тя и Твою державу, побежю козни его!
В году 6496 [988] был крещен Володимер, который крестил Россию.
Последнее сообщение, вероятно, — обратный перевод из «Повести временных лет» . В целом, в византийской литературе событие 988 года осталось практически незамеченным, поскольку, по представлениям греков, обращение России произошло столетием раньше.
Первый русский по происхождению митрополит Киевский Иларион (XI) так объясняет мотивы князя Владимира: «<…> и въсиа разумъ въ сердци его, яко разумѣти суету идольскыи льсти и възыскати единого Бога, сътворьшааго всю тварь видимую и невидимую. Паче же слышано ему бѣ всегда о благовѣрьнии земли Гречьскѣ, христолюбиви же и сильнѣ вѣрою, како единого Бога въ Троици чтуть и кланяются, како въ них дѣются силы и чюдеса и знамениа, како церкви людии исполнены, како веси и гради благовѣрьни вси въ молитвах предстоять, вси Богови прѣстоять. И си слышавъ, въждела сердцемь, възгорѣ духомъ, яко быти ему христиану и земли его.» [
А почему Украина учит английский язык и стремиться вступить в нато? :)
По-моему все предельно просто. Религии были на выбор. Основной задачей было объеденинение многочисленных языческих племен кои и составляли население на всем пространстве древней Руси. Было выбрано Христианство, как наиболее подходящее менталитету и т. д. и т. п.
Первый русский по происхождению митрополит Киевский Иларион (XI) так объясняет мотивы князя Владимира: «<…> и въсиа разумъ въ сердци его, яко разумѣти суету идольскыи льсти и възыскати единого Бога, сътворьшааго всю тварь видимую и невидимую. Паче же слышано ему бѣ всегда о благовѣрьнии земли Гречьскѣ, христолюбиви же и сильнѣ вѣрою, како единого Бога въ Троици чтуть и кланяются, како въ них дѣются силы и чюдеса и знамениа, како церкви людии исполнены, како веси и гради благовѣрьни вси въ молитвах предстоять, вси Богови прѣстоять. И си слышавъ, въждела сердцемь, възгорѣ духомъ, яко быти ему христиану и земли его.»
назрела необходимость перейти от политеизма к монотеизму, принятие христианства-это укрепление
связей и политических и культурных с могущественной Византией
С Византией он подружиться хотел и женился на дочери византийского царя, а они, кагбе, христиане