Пётр Первый. почему Пётр Первый запретил пошив и ношение русского платья? в чём смысл?

Смысл в том, что Петр продался Европе и главная его задача была переделать страну под иностранцев долбанных, чем правители занимаются и до сих пор

Наивный был. Думал, платья перешить и страна заживёт как на Западе. Детский сад.. . :)

Петр боролся со всем старым и вводил все новое, не задумываясь над тем, нужно ли было упразднять это старое.
И если часть русского боярства упрямо держалась старины и в большом и в мелочах, то так же упрямо вводил новое и в крупном, и в ничтожном государь Петр Алексеевич, не пытаясь разобраться в том, целесообразны ли его «заморские» нововведения. Засоряя иноземным русский быт и русский язык, Петр за- дал трудную задачу потомкам. В общественных верхах привились и иноземное платье, и «политес» , и «заморское язычие» голландское, французское, немецкое, и очисткой русского языка должны были заниматься и Ломоносов, и Тредиаковский, и Сумароков, и Пушкин.
Петр, правда, говорил, что Западная Европа ему нужна на десять лет, а потом он повернется к ней спиной и провозгласит: «Да будет отныне в России все русское» , но это были слова, мало вязавшиеся с действительностью.
С таким же рвением, с каким он заставлял русских людей стричь бороды, надевать парики и камзолы и танцевать на ассамблеях, Петр старался приобщить русское общество к просвещению европейских стран.

Всюду, куда бы ни приезжал Петр, он прежде всего со свойственным ему страстным влечением ко всем отраслям знания знакомился с учеными, посещал академии, музеи, университеты, лаборатории
Петр, по мнению Добролюбова, был прежде всего государственным человеком. Он «заглушил самые нежные чувства отца для гражданского блага своей родины, предвидя в своем сыне личность, вредную для государства» .

Высоко ставил Петра Герцен, писавший: «К концу ХVIIвека на престоле царей появился смелый революционер, одаренный обширным гением и непреклонной волей

Со времен Петра берет начало так иронически встреченное русским народом и так глубоко укоренившееся среди русской знати то самое «чужебесие» , преклонение пред всем «иноземным» , «заморским» , против которого в царствование «Тишайшего» так ратовал верный сын славянства Юрий Крижанич. Именно оно привело к тому, что все свое, русское, казалось грубым, «варварским» , «низким» , а на все «заморское» взирали с обожанием; с отвращением относились к родному языку и заменили свою замечательную, богатую и красивую русскую речь «язычием» вначале голландско-немецким, потом французским; позволили приезжим чужестранцам сомнительного происхождения и с темной биографией, «заморским» и своим, «истинно-русским» , как они сами себя называли, немцам из потомков остзейских баронов сесть на шею народу.

И если грозного царя Петра вся эта иноземная свора боялась и не решалась действовать открыто, то, когда на престоле оказались его бездарные преемники, «напасть немецкая» развернулась вовсю и своей деятельностью во всех порах Российского государства ввела режим страха и угрозы, безначалия и казнокрадства, насаждая культ преклонения перед всем иностранным.

С 1700 г. Петр ввел в России принятое в европейских странах летоисчисление «от рождения Христова» вместо летоисчисления «от сотворения мира» , принятого в древней Руси. Новый год начинался теперь с 1 января, как во всем мире, а не с 1 сентября, как это было на Руси до реформы.
Петр настойчиво изменял быт дворянства и купечества. Внешне русские дворяне уже ничем не отличались от своих западноевропейских собратьев. Одевались они в иноземное платье, пудрили свои парики, в их языке было много иностранных слов и оборотов речи. В своем обращении друг с другом дворяне руководствовались трижды издававшейся по приказу Петра книгой «Приклады, како пишутся комплименты разные» , в быту — книгой «Юности честное зерцало» , где глубокомысленно советовалось: «Обрежь свои ногти, да не явится, якобы оные бархатом обшиты.. . Не хватай перьвой в блюдо и не жри как свинья.. . Не сопи, когда яси.. . Ногами не мотай, не облизывай перстов, не грызи костей. Зубов ножом не чисти.. . Ешь, что перед тобой лежит, а инде не хватай.. . Над ествой не чавкай, как свинья, и головы не чеши.. . Часто чихать, сморкать и кашлять не пригоже.. . Около своей тарелки не делай забора из костей, корок хлеба и прочего».

Оно на восточный манер до пят доходило, в нем только на лавке сидеть, бороду чесать и брюхо набивать. Ну там еще личные мотивы у Петра к ревнителям старины были