В конце 18 века и вплоть до середины 19 в. в Российской Империи был другой гимн. С каких слов он начинался?

Боже царя храни....

. В конце XVIII - начале XIX веков в большинстве европейских государств монархов встречали под звуки английского "God save the King" ("Боже, храни короля"). Таким образом, британский королевский гимн был самым настоящим "интернационалом" для европейских суверенов (что вполне объяснимо: страны и народы, конечно, все разные, но венценосцы-то в большинстве своем - ближайшие родственники) .

В России мелодия "God save the King" стала утверждаться после войны 1812 года, как символ антинаполеоновской коалиции. К тому же, Александр I был большим англофилом (также, гр. Орлов и др.) . В 1815 г. В. А. Жуковский опубликовал слова для этой музыки под названием "Молитва русских":

Боже, Царя храни!
Славному долгие дни
Дай на земли!
Гордых смирителю,
Слабых хранителю,
Всех утешителю -
Все ниспошли!

В конце 1816 года Александр I издал указ всегда исполнять эту мелодию при встречах императора и утвердил текст Жуковского. Так появился первый официальный государственный гимн России, просуществовавший в этом качестве семнадцать лет.

Фактически же первым русским национальным гимном стал "Коль славен" Д. С. Бортнянского, написанный в 90-х годах XVIII века: эта духовная (нецерковная) песнь ежевечерне исполнялась на молитве в войсках, ее пели на крестных ходах, играли во время производства юнкеров в офицеры и при погребении старших офицеров, она стала неотъемлемой частью многих ритуалов и церемоний. "Коль славен" быстро стал любим и популярен среди всех слоев русского народа. Русские масоны исполняли его как священную песнь в начале заседаний лож. И поныне "Коль славен" знают и любят петь многие православные и протестанты во всем мире.
КОЛЬ СЛАВЕН НАШ ГОСПОДЬ В СИОНЕ

Музыка Д. Бортнянского
Слова М. Хераскова

Коль славен наш Господь в Сионе,
Не может изъяснить язык.
Велик он в небесах на троне,
В былинах на земле велик.
Везде, Господь, везде Ты славен,
В нощи, во дни сияньем равен.

Тебя Твой агнец златорунный
В себе изображает нам:
Псалтырью мы десятиструнной
Тебе приносим фимиам.
Прими от нас благодаренье,
Как благовонное куренье.

Ты солнцем смертных освещаешь,
Ты любишь, Боже, нас как чад,
Ты нас трапезой насыщаешь
И зиждешь нам в Сионе град.
Ты грешных, Боже, посещаешь
И плотию Твоей питаешь.

О Боже, во твое селенье
Да внидут наши голоса,
И взыщет наше умиленье,
К Тебе, как утрення роса!
Тебе в сердцах алтарь поставим,
Тебе, Господь, поем и славим!

До Боже царя был ещё такой: сия гимна.
«Гром победы»

В конце XVIII в. появился еще один марш всероссийского значения. По первой строке стиха он назывался «Гром победы» . Иногда его именовали по припеву — «Славься сим, Екатерина!» . Стихи написал яркий представитель русского классицизма, первый поэт России того времени Г. Р. Державин. Державин посвятил их победе России в войне с Турцией 1787—1791 гг. , во время которой ярко проявился полководческий талант А. В. Суворова и героизм русских солдат, в частности, при взятии штурмом крепости Измаил:
Гром победы, раздавайся!
Веселися, храбрый Росс!
Звучной славой украшайся.
Магомета ты потрёс!

Припев:

Славься сим, Екатерина!
Славься, нежная к нам мать!

Воды быстрые Дуная
Уж в руках теперь у нас;
Храбрость Россов почитая,
Тавр под нами и Кавказ.

Уж не могут орды Крыма
Ныне рушить наш покой;
Гордость низится Селима,
И бледнеет он с луной.

Стон Синая раздаётся,
Днесь в подсолнечной везде,
Зависть и вражда мятется
И терзается в себе.

Мы ликуем славы звуки,
Чтоб враги могли узреть,
Что свои готовы руки
В край вселенной мы простреть.

Зри, премудрая царица!
Зри, великая жена!
Что Твой взгляд, Твоя десница
Наш закон, душа одна.

Зри на блещущи соборы,
Зри на сей прекрасный строй;
Всех сердца Тобой и взоры
Оживляются одной.

Использовалась в качестве гимна (1791–1816).
Гимн создан в 1791 году Гавриилом Державиным (слова) и Осипом Козловским (музыка) на мотив полонеза.

Прекрасные панегирические стихи Державина положил на музыку О. А. Козловский — также известная личность конца XVIII в. Козловский был уроженцем Варшавы, поступил на службу в русскую армию, участвовал в войне с турками и в это время обратил на себя внимание князя Г. А. Потемкина незаурядными музыкальными способностями. Генерал-фельдмаршал сделал его директором своей музыкальной капеллы. Исполнение музыки Козловского в сопровождении хора в триста голосов и оркестров состоялось в Таврическом дворце, принадлежащем светлейшему князю Потемкину-Таврическому, в апреле 1791 г. Так как музыка написана была в стиле полонеза, то марш использовался и как танцевальная мелодия в русских аристократических кругах. Полонез открывал дворянские балы, звучал в парках усадеб. Это был своего рода дворянский гимн. Но под грохот оружейных залпов и стук барабанов, звон тарелок и колоколов его исполняли на полях сражений песельники. Эта мелодия, «мужественно-героическая, торжественная, волнующая до слез» , звучала в России в течение нескольких десятилетий, исполнялась и в войну 1812 г. , но уже с другими словами: «Гром оружий, раздавайся! . Раздавайся трубный глас, Сонм героев, подвизайся, Александр предводит вас! »
Через сто лет после первого исполнения «Грома победы» состоялась премьера оперы П. И. Чайковского «Пиковая дама» . В третьей картине второго акта оперы звучит мелодия «Славься сим, Екатерина...» .
После подавления Россией восстания 1830—1831 гг. в Царстве Польском известный поэт В. А. Жуковский написал «Русскую песнь на взятие Варшавы» , которая пелась на мотив «Грома победы» : «Раздавайся, гром победы! . Пойте песню старины! . Бились храбро наши деды, бьются храбро их сыны. Мы под теми же орлами. Те же с нами знамена. Лях, бунтующий пред нами, помнит русских имена».

Точно не скажу, кажется-"Гром победы раздавайся, веселися храбрый росс.. "

Союз нерушимый
монголов свободных
ну и так далее

Боже, Царя храни!
Сильный, державный,
Царствуй на славу нам,
Царствуй на страх врагам,
Царь православный!
Боже, Царя храни!

Боже, Царя храни!
Славному долги дни
Дай на земли!
Гордых смирителю,
Слабых хранителю,
Всех утешителю –
Все ниспошли!

Перводержавную
Русь Православную,
Боже, храни!
Царство ей стройное,
В силе спокойное,
Все ж недостойное
Прочь отжени! (отгони – славянизм)

О провидение,
Благословение
Нам ниспошли!
К благу стремление,
В счастье смирение,
В скорби терпение
Дай на земли!

Использовалась в качестве гимна (1816–1833).
Слова В. А. Жуковского, муз. А. Ф. Львова. На основе музыки Генри Кэри («Боже, храни короля» , 1743 г.).

всего 3 слова "Боже царя храни"

Союз нерушимый татаров и угров,
тебе, Катерина, мы славу поем,
крестьян ты сдавила ярмом непосильным,
и рекрутов словно баранов стрижешь!
Славься любвеобильная наша развратница,
рабства, побоев надежный оплот!... и т. д.