Какой календарь является солнечным?

ЮЛИАНСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Христианский календарь имеет греко-римское происхождение и по своему типу является солнечным, но наряду с этим христианский церковно-литургический годовой цикл уходит своими корнями в еврейскую традицию (см. Еврейский календарь) , поэтому расчеты и установление дат целого ряда христианских праздников производятся с учетом их соотношения с еврейским лунно-солнечным календарем.

Во времена зарождения христианства (I в. от Р. Х. ) официальным календарем Римской Империи был солнечный календарь, называемый юлианским. Он был создан в результате реформы, проведенной в 46 г. до Р. Х. императором Юлием Цезарем (отсюда и название календаря) и введен с 1 января 45 г. до Р. Х.

Реформа была вызвана несовершенством старого римского календаря: год в этом календаре состоял только из 10 месяцев и содержал 304 дня, что делало его значительно короче тропического года – промежутка времени между двумя последовательными прохождениями центра Солнца через точку весеннего равноденствия, равного 365 суткам 5 часам 48 минутам и 46 секундам солнечного времени. Календарные числа с каждым годом все менее соответствовали астрономическим и природным явлениям, а это, в свою очередь, создавало трудности в определении сроков сезонных полевых работ, времени сбора налогов, а также нарушало периодичность дат государственных праздников.

Побывав в Египте, Юлий Цезарь познакомился с календарем египтян, который применялся ими уже с IV тысячелетия до Р. Х. Происхождение египетского солнечного календаря связано с Сириусом – самой яркой звездой небосвода. За основу календарных расчетов египтянами был взят промежуток времени между двумя первыми утренними восходами Сириуса, которые одинаково совпадали с летним солнцестоянием и разливом Нила и составляли 365¼ суток. Но год в египетском календаре состоял из 365 дней и делился на 12 месяцев, по 30 дней каждый (в конце года добавлялось пять праздничных дней, не входивших в состав месяцев) . Именно этот календарь Цезарь решил ввести в Риме. Создание нового календаря он поручил группе александрийских астрономов во главе с Созигеном.

Сущность реформы состояла в том, что в основу календаря было положено годовое перемещение Солнца между звездами. Средняя продолжительность года была принята равной 365¼ суток, что соответствовало известной в то время длине тропического года. Чтобы начало календарного года всегда приходилось на одно и то же число и на одно и то же время суток, 3 года подряд считали по 365 дней, а четвертый, високосный, - 366 дней. Год делился на 12 месяцев, за которыми были сохранены их традиционные римские названия:

Январь (Ianuarius) – в честь бога Януса;
Февраль (Februarius) – в честь бога Фебрууса;
Март (Martius) – в честь бога Марса
Апрель (Aprilis) – от латинского apеrire («раскрывать») , так как в этом месяце раскрываются почки на деревьях;
Май (Maius) – в честь богини Майи;
Июнь (Iunius) – в честь богини Юноны;
Квинтилис (Quintilis) – «пятый» ;
Секстилис (Sextilis) – «шестой» ;
Сентябрь (September) – «седьмой» ;
Октябрь (October) – «восьмой» ;
Ноябрь (November) – «девятый» ;
Декабрь (December) – «десятый» .

Было упорядочено число дней в месяцах: все нечетные месяцы имели по 31 дню, а четные – по 30. Только февраль простого года содержал 29 дней. Началом нового года стал считаться день 1 января (до этого новый год начинался в римском календаре 1 марта) . Как раз в 45 г. до Р. Х. на этот день выпало первое новолуние после зимнего солнцестояния. Это – единственный элемент в структуре юлианского календаря, имеющий связь с лунными фазами. Далее см. здесь

*****

История календаря: Юлианский календарь