Нужен конспект или краткое содержание книги З.Фрейд "Я и Оно" М.,1990

Зигмунд Фрейд «Я и Оно»
Эта работа состоит из небольшого вступления и 5 частей: «Сознание и бессознательное» , «Я и Оно» , «Я и Сверх-Я» («Идеал Я») , «Два вида первичных позывов» и «Зависимости Я» .

I. «Сознание и бессознательное»
«Разделение психики на сознательное и бессознательное является основной предпосылкой психоанализа…» . Фрейд говорит, что «сознательное» - это не «суть» психики, а ее «качество» . Далее он полемизирует с теми философами, для которых идея психики «настолько непонятна, что она кажется им абсурдной» .
Такой психический элемент, как, например, представление, обычно не осознается длительно. Состояние осознательности быстро проходит, но при определенных условиях представление может снова вернуться в сознание. Фрейд называет это неосознанное состояние представления «латентным» , т. е. скрытым, и говорит, что термин «бессознательное» правильно описывает данное состояние.
Психолог говорит, что к понятию о бессознательном он пришел путем обработки опыта. Он открыл, что «есть сильные психические процессы или представления… , которые для психической жизни могут иметь все те последствия, что и прочие представления… , но они сами не осознаются» . Далее Фрейд объясняет, что осознанию этих представлений препятствует некая сила, и их неосознанное состояние он называет «вытеснением» , а силу, которая привела к вытеснению – «сопротивлением» .
Бессознательного по Фрейду 2 вида – «латентное, но способное к осознанию, и вытесненное – само по себе и без дальнейшего не способное для осознания» . В связи с этим психолог вводит три термина – сознательное (СЗ) , предсознательное (ПСЗ) и бессознательное (БСЗ) . Но при этом он делает оговорку, что «эти подразделения недостаточны и практически неудовлетворительны» . Фрейд называет «связную организацию психических процессов в личности… – «Я» личности» . К «Я» прикреплено сознание, «оно владеет подступами …к разрядке раздражений во внешний мир» . От «Я» исходят вытеснения, с помощью которых «известные психические стремления должны быть исключены не только из сознания, но и из других видов значимости и действительности» .