Гуманитарные науки

Иуда Искариот не предатель, а была миссия Иисуса-Иуды?

Каноническими мотивами предательства Иуды считаются: сребролюбие и участие сатаны. Но богословы не имеют единого мнения:
Матфей считает мотивом предательства сребролюбие: «Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам и сказал: что вы дадите мне, и я вам предам Его? Они предложили ему тридцать сребреников» (Мф. 26:14-15);
Марк тоже настаивает на единственной и главенствующей роли сребролюбия: «И пошел Иуда Искариот, один из двенадцати, к первосвященникам, чтобы предать Его им. Они же, услышав, обрадовались, и обещали дать ему сребреники» (Мк. 14:10-11);
Лука комбинирует, считая мотивом предательства и сребролюбии и участие сатаны: «Вошел же сатана в Иуду» (Лк. 22:3), «…и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им. Они обрадовались и согласились дать ему денег» (Лк. 22:4-5);
Иоанн умалчивает о деньгах и настаивает на участии сатаны: «И после сего куска вошел в него сатана» (Ин. 13:27).

М. Д. Муретов в статье «Иуда предатель» [18] приводит пять аргументов против того, чтобы считать сребролюбие «главным и руководительным мотивом в поступке Искариота» :
Евангелисты сами «не придают сребролюбию Иуды первенствующего значения, если прямо и ясно указывают на сатану как на главного виновника» ;
Из рассказов евангелистов «не видно, чтобы предатель ставил на первом плане сребреники» ;
Иуда довольствовался всего тридцатью сребрениками;
Иуда с легкостью расстался с деньгами;
«Неужели жалкий поклонник золотого кумира» отважился бы на сделку, веря в божественность Иисуса?

В той же статье М. Д. Муретов называет три противоречия того, что «сатана управлял Иудой без свободного самоопределения последнего» :
Не ведая, что творит, Иуда не мог тяжело раскаиваться;
Перед синедрионом Иуда обвиняет себя, а не сатану;
Иисус предрекает, что будет предан человеком, а не сатаной.

Неубедительность и противоречия свидетельств евангелистов дали почву различным толкованиям и интерпретациям мотивации предательства. С конца XIX века выдвинуто множество неканонических версий, пытающихся объяснить мотивы предательства Иуды:
Организация бунта против римского гнета (Феофилакт, Лайтфут Д. , Нимейер, Андреев Л. Н. , Борхес Х. Л. и др.) ;
Разочарование в учении Иисуса (Муретов М. Д. , Брентано Ф.) ;
Самопожертвование (Борхес Х. Л.) ;
Божья воля (Франс А. , Борхес Х. Л. , Братья Стругацкие) ;
Иуда — тайный агент Рима или синедриона (Булгаков М. А. , Пиджаренко A. M., Еськов К. Ю.).
МБ
Максат Баймакан
57 276
Лучший ответ
На эту тему можно фантазировать до бесконечности. Что там было, чего там не было, мы никогда не узнаем.
София Шпилька
София Шпилька
44 911
сейчас евреи кинуться доказывать тот факт, что Иисус, желая утвердить свое Божественное происхождение через Воскрешение, сам напутствовал Иуду на предательство. И Иуда выполнив пожелание своего Учителя, но будучи его ярым приверженцем, все таки покончил с собой.. . кто знает истину? ? сколько раз Священный Синод просто административным решением менял Священные Тексты???
Известная версия, ведь Иисус сам стремился быть казнённым, но, вообще то, это всё мифология.
Есть такое мнение. Вот, например, Л. Андреев написал "Иуда Искариот" на эту тему.
Ирина Жаркова
Ирина Жаркова
8 701