вопрос про египет. а кто такой эхнатон?

Дорогой Глаз. Я Вас искренне поздравляю. В египтологи вы дошли до такой глубины понимания вопроса, до ТАк сказать "сумеречной зоны" знания. К сожаления остается только надеяться что практическая египтология разрешит Ваш вопросы.

Смысл преобразований Эхнатона не вполне понятен и для современных ученых. Как было сказано ранее, в египтологии доминирует точка зрения, согласно которой но­вое вероучение Эхнатона носило монотеистический характер, или было очень близким к таковому. Согласно этой версии, фара­она Эхнатона можно считать первым правителе в мировой истории, о котором документально известно, что он по­клонялся единому Богу. Атонизм же является одним из древнейших монотеистических вероучений. Из этой гипо­тезы, истоки которой лежат в трудах египтологов нача­ла XX века, вытекает смелое предположе­ние о прямой связи между Эхнатоном и библейским пророком Моисеем, вплоть до их ото­ждествления.

Другой вопрос заключается в том, была ли деятельность фараона обу­словлена исключительно религиозным влиянием на него евреев, долгое время живших в Египте, или тут имела место и родственная связь?

Если посмотреть в родословную египетско­го владыки, то такая мысль действительно найдет там подтверждение. Уже в молодые годы Аменхотеп IV стал пра­вить страной вместе с отцом, так как в последние годы своей жизни тот был тяжело болен. В это же время, а также в первые годы царствования самого Эхнатона на веде­ние государственных дел большое влияние оказывала его мать, умная и энергичная царица Тия. Она прини­мала участие во всех официальных церемониях и празд­никах. Тия непрестанно находилась рядом с царем на публичных приемах, и придворные восхваляли ее. Она сыграла важную роль в установлении Эхнатоном куль­та Атона в качестве государственной религии. «Амарнские письма» сохранили свидетельство влияния Тии на сына. Тия происходила не из царского рода, род ее отца неизвестен. И согласно мнению ряда египтологов, он был евреем либо выходцем из семитских народов. Отдельные источники гово­рят, что он был выходцем из египетского города Ахмима. У Аменхотепа III и Тии было, по меньшей мере, шесть детей.

Современный исследователь Ахмед Осман считает, что Эхнатон являлся внуком библейского пророка Иосифа, как известно, занимавшего вторую после са­мого фараона должность в Египетском государстве. Таким образом, Ио­сиф мог путем объяснения еврейской веры в единого Бога дочери и другим членам своей семьи подвигнуть своего внука на смелую религиозную реформу. Это достаточно убедительная версия. Даже в имени «Атон» некоторые ученые видят созвучие с древнееврей­ским «Адон» («Господин» , «Господь») . «Адонай» — так в библейских текстах на древнееврейском языке звучит слово «Бог» . Текст Библии позволяет сделать однозначный вывод о вли­янии, которое оказали жившие в стране евреи на мировоз­зрение египтян. Во время исхода евреев из Египта многие уве­ровавшие в Бога Израилева египтяне бежали из своей страны вместе с евреями. Однако это предположения историков. Личность египетского фараона Эхнатона и мотивы проведенных им реформ по настоящее время остаются для исследователей загадкой.

Древние египтяне относятся к семитской языковой группе народов. , как и евреи, предки арабов и др. народов. Эхнатон - египетский фараон, реформатор. Но в последствии его реформы были свернуты. Так что ничей он не засланец.

он не "появился ниоткуда", а был фараоном 18-й династии из Фив, сыном Аменхотепа III и изначально его тронным именем было Аменхотеп IV. правил примерно в 1372-54 гг. до н. э. Он прсто провёл религиозную реформу, ведшую к единобожию и главным богом в Египте стал Атон (олицетворение солнечного диска) . семитские черты (а никак не черепа) появились в Египте при 15 и 16-й династиях (1680-1580 до н. э.) , кгда стрной правили фараоны из ханаанев (филистимлян) , известных в Египте под именем гиксосов.