Отношение к богатству церкви в католической церкви

Для понимания этого вопроса надо различать - что было изначально заложено в христианском учении, а что происходило в реальной жизни.
Религия рабов, бедняков, угнетенных масс, а именно таким было христианство изначально, никак не могла приветствовать богатство и даже просто толерантно к нему относиться.

В Новом Завете об этом сказано четко и однозначно:
«И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог; знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, почитай отца твоего и матерь твою. Он же сказал: все это сохранил я от юности моей. Услышав это, Иисус сказал ему: еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, отошел с печалью, потому что был очень богат. Иисус, видя, что он опечалился, сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! ибо удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу» (Евангелие от Луки. 18:16-27).

Но религией бедняков христианство оставалось недолго, постепенно охватывая все большие слои населения, которые в силу своих материальных возможностей делали пожертвования церкви.
Став постепенно господствующей религией, христианство приобщилось к феодальной верхушке - верующие люди жертвовали церкви не только движимое, но и недвижимое имущество - земли, владения и т. д. , на которых трудились крепостные крестьяне в пользу монастырей.
В владении церкви были даже целые города.
Церковь, в поисках новых статей дохода, во всю продавала верующим товары и услуги - индульгенции, ладанки с разными раритетами и прочие "обереги", все церковные обряды совершались за деньги и т. д. и т. п.
Храмы становились все богаче, убранство все роскошнее, а служители церкви на фоне нищеты народа жили все комфортнее.
Маленький пример, по сохранившимся записям о поставке продуктов составили меню монахов в одном из монастырей и посчитали, сколько это будет в калориях - получилось около 3000 Ккал в день.

Далеко не все приветствовали растущее богатство церкви. В период Средневековья в формате самой католической церкви находились люди, которые считали, что надо вернуться к истокам христианства - так появились нищенствующие ордена, которые стремились во всем следовать примеру апостолов Христа, несших его учение людям, и строго соблюдали обет бедности.
Самый известный из них - Францисканский орден, основанный св. Франциском Ассизским.

Но в общем и целом ничего не изменилось - церковь по прежнему оставалась очень богатым учреждением, которое увеличивало свои капиталы всеми возможными способами.
Это привело к тому, что противники такого формата церкви выступили с настоятельными требованиями реформ - так началась Реформация.

Вполне толерантное. Современное ЗАО "Святая Католическая Церковь", в отличие от ЗАО РПЦ, не ставит своей задачей обогащение, но и не пропагандирует аскезу.

разное, например в протестанской церкви богатство считается признаком избранности Богом и означает, что богатый после смерти будет в раю, ну а бедный соответственно наоборот в аду, но чем сильнее на бедном похать, тем меньше он будет мучаться после смерти