Гуманитарные науки

Исторический процесс - это в основном целенаправленные преобразования, или самоорганизация?

Если и то и другое, то в каком процентном соотношении и почему?
Наташа Шишова
Наташа Шишова
79 139
Исторический процесс - это в основном - самоорганизация человеческого общества.

Мир живого — самоорганизующийся. Подобно тому как биосфера — самоорганизующая целостность, таковы и все ее уровни. Для животного мира формой организации является стадо. Социальное поведение животных — это эволюционный механизм, определяемый преимуществами общественной жизни. Постепенно потребность в обеспечении безопасности у животных становилась высшей потребностью, сформировала соответствующие инстинкты. Сначала была анонимная стая, потом появилась безличная, затем личная семья. Этология (от греч. этос — поведение, характер, нрав) — наука о поведении животных — показывает, что в животном мире есть общественная жизнь с эмоциями и чувствами. К. Фриш экспериментировал с пчелами, а К. Лоренц и Н. Тинберген изучали более сложное поведение многих видов птиц, рыб, млекопитающих и насекомых.

Человек — биосоциальное существо. Он прошел путь эволюции, сформировалось общество, и человек — его социальный продукт. Разрушение в человеке его социальной сущности — возврат к животному миру. Эти проблемы обсуждались еще в античности: киники видели природу человека в его естественном образе жизни, Эпикур — в его чувствах (одинаковых у человека и животных), стоики — в разуме. Сейчас этим занимается наука — социобиология. Поэтому человек обречен на развитие, на самоусовершенствование через индивидуальность и через общество.

История общества отличается от истории природы прежде всего тем, что первую творят люди, а вторая происходит сама.

Термин «самоорганизация» введен в науку в 1947 г. американским ученым Эшби У. Р. Самоуправление и самоорганизация свойственны живой и неживой материи. В ряде случаев самоуправление и самоорганизация более эффективны, чем искусственные управление и организация. В некоторых случаях они инициируют развитие искусственного управления в организации или же функционируют совместно. Иногда трудно определить, что послужило источником профессионального управления: оно само или элементы самоуправления.

Самоорганизация может рассматриваться как процесс и как явление. Сущность ее как процесса состоит в формировании совокупности действий, ведущих к созданию устойчивых реакций в системе. Сущность самоорганизации как явления состоит в объединении элементов для реализации программы или цели и действующих на основании внутренних правил и процедур.

Самоорганизация — свойство присущее любой системе.

Самоорганизация — это основной процесс эволюции сложных систем, состоящий из необратимых последовательных процессов (циклов) самоорганизации.

Основное определение самоорганизации гласит следующее:

Самоорганизация системы — это такой процесс изменения её состояния (или характеристик), который происходит без целенаправленного начала.

Одной из центральных проблем является проблема описания процесса самоорганизации, познание взаимоотношений между процессами целенаправленной организации и самоорганизации. Подступы к исследованию механизмов самоорганизации связаны с огромным многообразием и разнообразием этих механизмов. Ученые бьются над вопросами: что за механизмы лежат в основе этих процессов; каковы причины, вызывающие процессы самоорганизации систем; существуют ли какие-либо общие принципы; можно ли с помощью современного языка и знаний приблизиться к пониманию этих архисложных процессов?
Валентина Семенюк
Валентина Семенюк
51 229
Лучший ответ
Наташа Шишова Спасибо, это понятно. Вопрос в том, возможно ли осознанно повлиять на (социальный) исторический процесс или остаётся только приспосабливаться к тому, что происходит?
Исторический процесс - это в основном целенаправленные преобразования разумными. Самостоятельность люди веками показали.
Наташа Шишова Тогда непонятно, почему разумные так часто целенаправленно занимаются неразумными вещами, вроде политических интриг, войн и тому подобного. Почему вместо того, чтобы решать естественные проблемы (голод, болезни и т. д.) политики только создают искусственные - войны, санкции, общество потребления и т. д.?
самоорганизация, какой то му дак зделал и вот он часть истории
Наташа Шишова Имелась ввиду конкретно история социума. То есть осознанные решения вообще не имеют значения?

Похожие вопросы