Гуманитарные науки
Исторический процесс - это в основном целенаправленные преобразования, или самоорганизация?
Если и то и другое, то в каком процентном соотношении и почему?
Исторический процесс - это в основном - самоорганизация человеческого общества.
Мир живого — самоорганизующийся. Подобно тому как биосфера — самоорганизующая целостность, таковы и все ее уровни. Для животного мира формой организации является стадо. Социальное поведение животных — это эволюционный механизм, определяемый преимуществами общественной жизни. Постепенно потребность в обеспечении безопасности у животных становилась высшей потребностью, сформировала соответствующие инстинкты. Сначала была анонимная стая, потом появилась безличная, затем личная семья. Этология (от греч. этос — поведение, характер, нрав) — наука о поведении животных — показывает, что в животном мире есть общественная жизнь с эмоциями и чувствами. К. Фриш экспериментировал с пчелами, а К. Лоренц и Н. Тинберген изучали более сложное поведение многих видов птиц, рыб, млекопитающих и насекомых.
Человек — биосоциальное существо. Он прошел путь эволюции, сформировалось общество, и человек — его социальный продукт. Разрушение в человеке его социальной сущности — возврат к животному миру. Эти проблемы обсуждались еще в античности: киники видели природу человека в его естественном образе жизни, Эпикур — в его чувствах (одинаковых у человека и животных), стоики — в разуме. Сейчас этим занимается наука — социобиология. Поэтому человек обречен на развитие, на самоусовершенствование через индивидуальность и через общество.
История общества отличается от истории природы прежде всего тем, что первую творят люди, а вторая происходит сама.
Термин «самоорганизация» введен в науку в 1947 г. американским ученым Эшби У. Р. Самоуправление и самоорганизация свойственны живой и неживой материи. В ряде случаев самоуправление и самоорганизация более эффективны, чем искусственные управление и организация. В некоторых случаях они инициируют развитие искусственного управления в организации или же функционируют совместно. Иногда трудно определить, что послужило источником профессионального управления: оно само или элементы самоуправления.
Самоорганизация может рассматриваться как процесс и как явление. Сущность ее как процесса состоит в формировании совокупности действий, ведущих к созданию устойчивых реакций в системе. Сущность самоорганизации как явления состоит в объединении элементов для реализации программы или цели и действующих на основании внутренних правил и процедур.
Самоорганизация — свойство присущее любой системе.
Самоорганизация — это основной процесс эволюции сложных систем, состоящий из необратимых последовательных процессов (циклов) самоорганизации.
Основное определение самоорганизации гласит следующее:
Самоорганизация системы — это такой процесс изменения её состояния (или характеристик), который происходит без целенаправленного начала.
Одной из центральных проблем является проблема описания процесса самоорганизации, познание взаимоотношений между процессами целенаправленной организации и самоорганизации. Подступы к исследованию механизмов самоорганизации связаны с огромным многообразием и разнообразием этих механизмов. Ученые бьются над вопросами: что за механизмы лежат в основе этих процессов; каковы причины, вызывающие процессы самоорганизации систем; существуют ли какие-либо общие принципы; можно ли с помощью современного языка и знаний приблизиться к пониманию этих архисложных процессов?
Мир живого — самоорганизующийся. Подобно тому как биосфера — самоорганизующая целостность, таковы и все ее уровни. Для животного мира формой организации является стадо. Социальное поведение животных — это эволюционный механизм, определяемый преимуществами общественной жизни. Постепенно потребность в обеспечении безопасности у животных становилась высшей потребностью, сформировала соответствующие инстинкты. Сначала была анонимная стая, потом появилась безличная, затем личная семья. Этология (от греч. этос — поведение, характер, нрав) — наука о поведении животных — показывает, что в животном мире есть общественная жизнь с эмоциями и чувствами. К. Фриш экспериментировал с пчелами, а К. Лоренц и Н. Тинберген изучали более сложное поведение многих видов птиц, рыб, млекопитающих и насекомых.
Человек — биосоциальное существо. Он прошел путь эволюции, сформировалось общество, и человек — его социальный продукт. Разрушение в человеке его социальной сущности — возврат к животному миру. Эти проблемы обсуждались еще в античности: киники видели природу человека в его естественном образе жизни, Эпикур — в его чувствах (одинаковых у человека и животных), стоики — в разуме. Сейчас этим занимается наука — социобиология. Поэтому человек обречен на развитие, на самоусовершенствование через индивидуальность и через общество.
История общества отличается от истории природы прежде всего тем, что первую творят люди, а вторая происходит сама.
Термин «самоорганизация» введен в науку в 1947 г. американским ученым Эшби У. Р. Самоуправление и самоорганизация свойственны живой и неживой материи. В ряде случаев самоуправление и самоорганизация более эффективны, чем искусственные управление и организация. В некоторых случаях они инициируют развитие искусственного управления в организации или же функционируют совместно. Иногда трудно определить, что послужило источником профессионального управления: оно само или элементы самоуправления.
Самоорганизация может рассматриваться как процесс и как явление. Сущность ее как процесса состоит в формировании совокупности действий, ведущих к созданию устойчивых реакций в системе. Сущность самоорганизации как явления состоит в объединении элементов для реализации программы или цели и действующих на основании внутренних правил и процедур.
Самоорганизация — свойство присущее любой системе.
Самоорганизация — это основной процесс эволюции сложных систем, состоящий из необратимых последовательных процессов (циклов) самоорганизации.
Основное определение самоорганизации гласит следующее:
Самоорганизация системы — это такой процесс изменения её состояния (или характеристик), который происходит без целенаправленного начала.
Одной из центральных проблем является проблема описания процесса самоорганизации, познание взаимоотношений между процессами целенаправленной организации и самоорганизации. Подступы к исследованию механизмов самоорганизации связаны с огромным многообразием и разнообразием этих механизмов. Ученые бьются над вопросами: что за механизмы лежат в основе этих процессов; каковы причины, вызывающие процессы самоорганизации систем; существуют ли какие-либо общие принципы; можно ли с помощью современного языка и знаний приблизиться к пониманию этих архисложных процессов?
Наташа Шишова
Спасибо, это понятно. Вопрос в том, возможно ли осознанно повлиять на (социальный) исторический процесс или остаётся только приспосабливаться к тому, что происходит?
Исторический процесс - это в основном целенаправленные преобразования разумными. Самостоятельность люди веками показали.
Наташа Шишова
Тогда непонятно, почему разумные так часто целенаправленно занимаются неразумными вещами, вроде политических интриг, войн и тому подобного. Почему вместо того, чтобы решать естественные проблемы (голод, болезни и т. д.) политики только создают искусственные - войны, санкции, общество потребления и т. д.?
самоорганизация, какой то му дак зделал и вот он часть истории
Наташа Шишова
Имелась ввиду конкретно история социума. То есть осознанные решения вообще не имеют значения?
Похожие вопросы
- Подходы к изучению Отечественной истории. Основные концепции российского исторического процесса.
- Каково на ваш взгляд место России во всемирном историческом процессе?
- основные факторы российского исторического процесса
- раскройте пожалуйста основные теории исторического процесса: цивилизационную, циклическую и формационную!
- Охарактеризуйте преобразование, проведенный Федором Алексеевичем. Какова была их направленность? Можно ли говорить о то
- Образовательный процесс. Его исторический и социальный характер.
- Сравнительно-исторический анализ модернизационных процессов в эпоху правления Петра I и Екатерины II
- Весь 17 век был эпохой, подготовившей преобразования Петра Великого.Разъясните.Можно ли согласиться с позицией?
- Как узнать историческую истину?
- Целенаправленная деятельность по обучения, воспитанию и развитию личности называется