По мнению древних жителей Египта после смерти человека, умирает только тело. При этом продолжают существовать его другие сущности: душа Ба, улетающая птицей на небо, имя Рен, необходимое для представления богам, и невидимая тень человека Ка – двойник, продолжающий жить и связанный с телом. Для обеспечения загробной жизни необходимо было сохранить тело, подвергнув его мумификации, снабдить покойника всем необходимым, построив гробницы и оставив в них дары и жертвы, а также провести определенные магические ритуалы. Забота живых об умерших – это и было заупокойным культом в древнем Египте.
Осирис с помощью бога Тота и богини правосудия Маат вершил суд над умершими, взвешивая их сердца. Грешника бросали на съедение в пасть чудовища Амт. Те, кто вел праведную жизнь, попадал на поля Иалу, где продолжал счастливую беззаботную жизнь.
Древние египтяне не верили, что после смерти человек может занять другое социальное положение: фараон в царстве мертвых не мог стать придворным, а подданный - царем.
В отличие от людей, боги могли перевоплощаться по своему желанию. Многих из них представляли в виде животных - кошки, коровы, быка. Так, бог Себек изображался с головой крокодила, богиня Хатор - в виде коровы или женщины с рогами коровы.
Религиозные представления древних египтян отличались, с точки зрения современного человека, противоречивостью. В самих богах соединялись противоречия: Осирис одновременно был богом мертвых и богом плодородия.
Подобно чередованию восходов и закатов солнца, постоянно чередуются смерть и рождение. Реальный и потусторонний мир относили к разным странам света, мир живых - к востоку, мертвых - к "прекрасному западу". Так, Луксор на левом берегу Нила предназначался для живых и для поклонения богам, а из Фив на западном берегу фараоны отправлялись в царство мертвых.
http://profilib.com/chtenie/156440/nikolay-kalifulov-tayny-i-zagadki-drevnego-egipta-23.php
