Какая часть мозга отвечает за веру в бога и прочие сказки? Если можно, полный и серьезный ответ. Спс

Шишковидная железа
Она как антенна магнетически связана с высшим Я, а через него с Богом
Полный ответ я не знаю
Но даже то, что я знаю вы не сможете понять, поскольку не знаете устройство микрокосма
К тому же вы настроены скептически и отрицательно и заранее уже всё решили
Вам ничего нельзя рассказать, вы это не примете со своей колокольни

Вера в Бога это как индикатор здоровья человеческого общества
Когда ее слишком много, она становится вредоносной идеей, а когда ее слишком мало, вредоносной идеей становится ее отсутствие
В данном случае в современном европейском обществе ее катастрофически мало и соответственно люди, которые бравируют собственным атеизмом, являются носителями мусорной идеологии массовой культуры

Если кратко то вот, подробнее-вперед в библиотеку
https://www.youtube.com/watch?v=Oy_Mb_3Pvj8
Видео не религиозное, смотри смело)

Непосредственно в мозге такой части нет, это свойство души, которая находится вне тела и управляет нами из межпараллельного Мира. Кстати, там и все боги находятся.

Спинная.
Так как у динозавров она доминирует.

У Савельева спроси:)

Бехтерев Гипноз внушение телепатия
https:// vk.com/doc300446642_440117013
Бехтерев В. М., Мозг и его деятельность.
https:// vk.com/doc300446642_440336642
Бехтерев В. М., Избранные произведения (статьи и доклады)
https:// vk.com/doc300446642_440336652
Механизмы деятельности мозга человека Бехтерева
https:// vk.com/doc300446642_440336663
Здоровый и больной мозг человека Бехтерева
https:// vk.com/doc300446642_440336666
Бехтерева Лабиринты мозга. doc
https:// vk.com/doc300446642_440336667
Бехтерева Нейрофизиологические аспекты психической деятельности
https:// vk.com/doc300446642_440336669

http://apologetik. ru/mozg-u-ateistov-i-veruyushhix/

“Люди, которые говорят об личных контактах с Богом в той или иной форме, отличаются от атеистов повышенной активностью участков мозга, ответственных за эмпатию, способность к сопереживанию”, — поясняет Графман. И эта активность возрастает по мере того, как вы общаетесь с Богом все чаще и дольше, говорят ученые.

“Чем больше вы начинаете верить во что-то, тем скорее это станет для вас реальностью”, — констатирует Ньюберг. Иными словами, получая изначальный импульс к вере с детства, человек дальше сам модифицирует свой мозг, его восприятие мира меняется, и он становится еще более религиозным.

Принятие тех или иных убеждений меняет работу мозга и верующих и атеистов и, следовательно, их мировоззрение. Мозг приспосабливается к меняющимся обстоятельствам и склонен поддерживать выбранную систему взглядов, отвергая информацию, идущую вразрез с ней.

Проще говоря, поясняет Кейз, приучив себя молиться, вы невольно со временем станете ощущать присутствие Всевышнего в вашей жизни, причем не только в моменты, когда молитесь. Мозг будет сам усматривать десницу Божью в разные моменты жизни, дополняя картину мира.

Игнорируя все религиозные установки и обряды, вы заставляете свой мозг воспринимать реальность более критично, не развиваете части мозга, отвечающие за сенсорику и “сверхъестественные” ощущения, тем самым снижая шансы когда-либо узреть Всевышнего, заключает Кейз.

Одновременно задействуется хвостатое ядро, структура головного мозга, отвечающая за чувства счастья и любви, что связано с ощущениями радости и безусловной любви, испытываемые человеком во время духовного переживания. Кроме того, так называемая островковая доля головного мозга обеспечивает изменения во внутренних органах, происходящие во время подобного опыта, а кора теменной доли во время мистических состояний может отражать изменения в восприятии собственного тела у людей, переживающих такие состояния.

Из всех зон головного мозга, которые связаны с религиозными переживаниями, главную роль играет префронтальная кора. Именно эта область отвечает за адекватное выполнение человеком социальных норм, за рефлексию и распознавание ментальных состояний других людей, что необходимо для осуществления религиозной деятельность в полном объеме. В частности, префронтальная кора головного мозга позволяет человеку осознать собственное состояние и ощущения и оценить свой эмоциональный опыт как положительный
В этом контексте возникает вопрос более общего порядка: не отличается ли анатомически мозг религиозного человека от мозга нерелигиозного. Было установлено, что у людей, которые имеют опыт общения с Богом, более развита височная медиальная извилина правого полушария.

Также там есть речь и о генах религиозности, инфа отсюда: https://rabota-psy.livejournal.com/875771.html