Милостыня развращает и подающего и берущего и, сверх того, не достигает цели, потому что только усиливает нищенство?

Согласна с классиком.
Бросать мелочь пропойце, тёткам с вечноспящими детьми и типа нищим в проходных местах - абсолютное зло.
Но можно дать денег ребёнку на операцию через надёжный канал, купить у старушки яблок или просто пучок зелени, помочь собачьему приюту. Благотворительность - признак цивилизации.

Да.

Каких только глупостей не писали классики...

я бы поспорил, но он прав на 100

да лааадно )).. нашли, понимаш, развращающее изобилие!
А. Новиков
"Писатель и иностранцы"

В эти же младые годы иностранцев писатель Капитанкин шибко не полюбил. Приехала к ним в колхоз немецкая делегация по обмену сельскохозяйственным опытом. Ну немчура и давай над словом "колхоз" потешаться, дескать "коль" — по-ихнему, — "капуста", а "хост" — штаны. Вот и выходит, что наш "колхоз" — это по всем признакам — немецкие капустные штаны. А потом и вовсе ехидно говорят:

— Вот мы у себя работаем, чтоб жить, а вы тут живете, чтоб работать!

Смолчал тогда писатель Капитанкин, только желваки на щеках перед немчурой катал.

Но многое в той советской жизни он тоже не понимал и не принимал. Например, почему районная газета называется "За изобилие". Какая-то двойная мораль в этом сквозила. Ибо "изобилие" писатель Капитанкин еще как-то мог представить: сапоги кирзовые, телогрейка новая с каракулевым воротником, каждый день макароны с киселем на столе, шмат сала, да четвертинка вечером. Наконец, мопед "Верховина" с двумя скоростями и приемник "Спидола". Это чтоб по деревне возле клуба гоголем тарахтеть и доярок завлекать. А вот что означает понятие "за изобилие"? Большая загадка. Никак его писательский ум такого простора потребительского охватить не мог.

я так понял это ты себе отмазку ищешь

Милостыня не должна поощрять нищенство. Но поддерживать немощных надо