Безгранична ли любовь?

" Жизнь длиннее, чем Надежда,
Но короче, чем Любовь.. . "
Б. Окуджава.

Любовь, Измена и Колдун

В горах, на скале, о беспутствах мечтая,
Сидела Измена худая и злая.
А рядом под вишней сидела Любовь,
Рассветное золото в косы вплетая.

С утра, собирая плоды и коренья,
Они отдыхали у горных озёр,
И вечно вели нескончаемый спор –
С улыбкой одна, а другая с презреньем.

Одна говорила: «На свете нужны
Верность, порядочность и чистота.
Мы светлыми, добрыми быть должны:
В этом - и красота! »

Другая кричала: «Пустые мечты!
Да кто тебе скажет за это спасибо?
Тут, право, от смеха порвут животы
Даже безмозглые рыбы!

Жить надо умело, хитро и с умом.
Где – быть беззащитной, где – лезть напролом,
А радость увидела – рви, не зевай!
Бери! Разберёмся потом! »

«А я не согласна бессовестно жить!
Попробуй быть честной и честно любить! » -
«Быть честной? Зелёная дичь! Чепуха!
Да есть ли что выше, чем радость греха? »

Однажды такой они подняли крик,
Что в гневе проснулся косматый старик,
Великий колдун, раздражительный дед,
Проспавший в пещере три тысячи лет.

И рявкнул старик: «Это что за война? !
Я вам покажу, как будить колдуна!
Так вот, чтобы кончить все ваши раздоры,
Я сплавлю вас вместе на все времена! »

Схватил он Любовь колдовскою рукой,
Схватил он Измену рукою другой,
И бросил в кувшин их, зелёный, как море.
А следом туда же – и радость, и горе,
И верность, и злость, доброту, и дурман,
И чистую правду, и подлый обман.

Едва он поставил кувшин на костёр,
Дым взвился над лесом, как чёрный шатёр, -
Всё выше и выше, до горных вершин.
Старик с любопытством глядит на кувшин:
Когда переплавится всё, перемучится,
Какая же там чертовщина получится?

Кувшин остывает. Опыт готов.
По дну пробежала трещина,
Затем он распался на сотню кусков,
И … появилась женщина.

(Эдуард Асадов)

Кто знает, что такое слава!
Какой ценой купил он право,
Возможность или благодать
Над всем так мудро и лукаво
Шутить, таинственно молчать
И ногу ножкой называть?...

Если у любви появляются границы, то это уже не любовь!

у любви есть грани так же как у интеллекта