Юмор

Как вы думаете кто культурнее бомш каторый поздаровался или свецкая дама которая фыркнула?

культура не делиться, на бомжеватых или фыкающих, она либо есть, либо нет её....
Виктория Рыбас
Виктория Рыбас
96 674
Лучший ответ
Суслик, которого не видно, но он есть.)
У дамы нос зачесался, что тут такого)
Культурнее их кот, если ничего не лижет на виду у окружающих! )))
Павел Портянко
Павел Портянко
68 647
бомЖ (Без Определенного Места Жительства)
Дарья Довнар
Дарья Довнар
60 121
Культурнее другой бомж, который не пялился на эту даму. :-)
ПРИТЧА О ДОБРОМ САМАРЯНИНЕ

Однажды по пути учитель закона обратился к Иисусу: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Господь спросил Его: «А что сказано в законе Моисея?» Учитель закона ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душой твоею, и всею крепостью твоею, и всем разумом твоим, и ближнего твоего, как самого себя». «Правильно ты ответил, — сказал Иисус, — так поступай, и будешь иметь жизнь». Учитель закона, желая оправдать себя, сказал Иисусу: «А кто мой ближний?» В Ветхом Завете, толкуя эту заповедь Моисея о любви к ближним, под ближними понимались обычно только единоверцы и единоплеменники, то есть иудеи.

В ответ Господь рассказал следующую притчу: «Один человек шел из Иерусалима в Иерихон, и на него напали разбойники. Они раздели этого человека, изранили и ушли, оставив его едва живым. Мимо проходил священник, а затем левит, но оба, увидев его, прошли мимо. Проезжал один самарянин, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, смазав их маслом и вином. Посадив раненого на своего осла, самарянин привез его в гостиницу и позаботился о нем. На другой день, отъезжая, вынул два динария, дал хозяину гостиницы и сказал ему: “Позаботься о нем; и все, что ты еще истратишь на него, я, когда возвращусь, отдам тебе”».

«Скажи, — обратился Господь к учителю закона, — кто из этих троих был ближний попавшемуся разбойникам?» Он сказал: «Тот, кто оказал ему милость». Тогда Господь сказал ему: «иди, и ты поступай так же».
Ольга Чумарёва
Ольга Чумарёва
11 964
Ирина Гимешли В притче о добром самарянине есть скрытый смысл. Человек шёл из Иерусалима в Иерихон. Думаете, для красоты Господь включил в притчу эту деталь? Конечно, нет!
Иерусалим — это «город великого Царя» (то есть Бога), как сказал Христос.
А Иерихон — город проклятый, которые евреи, вошедшие в обетованную землю, по повелению Господню разрушили, не взяв оттуда даже драгоценностей — всё было заклято. И проклят был тот, кто восстановил этот город, когда Израиль не служил Богу.
И притча — прежде всего о том, что надо помогать тем, кто попал в лапы дьявола, кто уклонился с пути веры.

А о бедном и о богатом, который не помогал бедному, притча тоже есть — это притча о богаче и Лазаре.

Похожие вопросы