Русские социологи и их учения

они учили любви и заботе среди омёб и мышей они долго ели и пили и умерли от галюцинагеноф

Максим Ковалевский- "Социологические концепции права и государства"
Исторической закономерностью является необходимость продвижения каждого общества от низшей к более высокой стадии. Однако этому прогрессу противоречит «противопоставление бедности и богатства, рознь между имущими и неимущими» . Для преодоления этого противоречия он полагал необходимым вмешательство государства в распоряжение собственностью в интересах земледельцев и рабочих, юридическое закрепление права на труд, свободную деятельность профсоюзов, их борьбу за социальные права.
При медленности общественных изменений прогресс более надежен, чем при их быстроте, эволюцию надо предпочитать революции; прогресс желателен только под условием сохранения порядка.
Лев Мечников - Мечников решительно выступал против расизма, против географического фатализма. Он сторонник естественнонаучного материализма, по своим политическим взглядам — анархист. Идеи Мечникова до сих пор актуальны.
Концепция мирового развития.
Мечников обосновал идею развития мира от неорганической (механизмы) к органической (организмы) и, далее, к разумной (общества) природе.
Им открыт закон развития человеческого общества – закон кооперации.
Создана основа дисциплины «геополитика» в её русском исполнении: в отличие от западной, которая приравнивает общества к организмам, русская ставит общество на более высокую ступень развития. Мечников – "отец" русской геополитики.

Николай Михайловский, к стати, девичья фамилия моей мамы, красивая, правда?
Михайловскому наравне с П. Л. Лавровым принадлежит разработка идеи о свободном выборе «идеала» , которая философски обосновывала возможность изменить общественное развитие в избранном передовой интеллигенцией направлении. Наиболее полное выражение эта идея получила в так называемом субъективном методе социологии, который в качестве высшего мерила общественного прогресса и исходным пунктом исторического исследования полагал отдельную личность («Что такое прогресс? » , «Аналогический метод в общественной науке» , «Теория Дарвина и общественная наука» , «Что такое счастье? » , «Борьба за индивидуальность» ) .

Разрабатывал теорию «героев и толпы» , объяснявшей механизм коллективного действия склонностью человека к подражанию («Герои и толпа» , «Научные письма (к вопросу о героях и толпе) » , «Патологическая магия» , «Ещё о толпе» ) . Он считает, что психологическое воздействие личности зависит от восприятия массы, и в принципе любой человек, а не обязательно выдающаяся личность, оказавшись случайно впереди толпы, может сыграть важную роль в определенных событиях [2].
В 1880-е критиковал теорию «малых дел» и толстовство. В начале 1890-х выступал против русских марксистов (см. тж. «легальный марксизм» ) , обвиняя их в защите капитализма и отказе от наследства шестидесятников и семидесятников.
Б. Горев в статье «Н. К. Михайловский и революция» , написанной по поводу 20-летия со дня смерти выдающегося социолога и публициста, приходит к выводу, что «сторонник консервативного мелкобуржуазного социализма, он (Н. К. Михайловский) даже тогда, когда признал необходимость политической борьбы, признавал лишь одну ее форму: террористическое воздействие на правительство с целью вынудить либеральные реформы» [3].
В начале XX века в кругах демократической, особенно народнической, интеллигенции фигура Михайловского была окружена культом, его ставили в один ряд с крупнейшими фигурами освободительного движения, такими, как А. И. Герцен или Н. Г. Чернышевский. Однако после 1917 года слава Михайловского померкла: он был оппонентом марксизма и сторонником критиковавшейся марксистами теории героев и толпы, в эмиграции к его наследию также обращались редко.

Пётр Ла́врович Лавро́в- тоже социолог

да

В детском саду это не изучают)

Ряд представителей российской социологии: Ковалевский, Мечников, Михайловский внесли значительный вклад в развитие науки. Необходимо отметить, что российская социологическая мысль представляла собой сочетание общего и национально особенного. [2]