Дайте пожалуйста краткое содержание книги Ю. Линден "Обезьяны, человек, язык" (если можно с подробностями)

Рассказывается, как шимпанзе обучили языку глухонемых. А когда научили и стали с ними разговаривать, узнали много интересного из первых рук.

В общем, обезьяны оказались гораздо ближе к человеку по интеллекту, чем считалось ранее.

сама не читала, навыдергивала из статей в инете, может сойдет за понравившиеся моменты... .

- В первой части книги, в главах 1 — 4, автор рассказывает об Уошо и той сенсации, которую она при своем появлении произвела в мире науки. В главах 5 — 10 описываются дом, где сейчас живут Уошо и ее коллеги — люди и шимпанзе, и дерзкий эксперимент, цель которого — помочь обитателям колонии шимпанзе научиться использовать человеческий язык в повседневном общении между собой. В главе 11 предпринята попытка подчеркнуть определенные аспекты поведения, затронутые в предыдущих главах, чтобы вопреки традиционным представлениям уяснить себе некоторые недвусмысленные различия между человеком и шимпанзе. В главах 12 и 13 обсуждаются перспективы тех работ, которые были начаты с Уошо, и состояние предпринятых одновременно с ними исследований совершенно иного направления, но также связанных с попытками установить общение с шимпанзе. В главе 14 рассматриваются общекультурные аспекты возможностей, которые дает человеку способность «разговаривать» с животными.
Во второй части книги главы 15 — 20 посвящены описанию событий, послуживших причиной появления Уошо на сцене, и тем изменениям, которые принесло в мир науки и повседневную жизнь человека овладение ею языком знаков. Я закончу книгу попыткой описать истоки и природу давнего мира идей, для которого феномен Уошо явился неожиданностью, в сравнении с другой, еще только рождающейся системой представлений, где ее дебют оказался вполне оправданным.

- Если мы почитаем книгу Юджина Линдена «Обезьяны, человек, язык» [ii], единственную переведённую в СССР про «говорящих» обезьян, в ней описывается, как они разговаривали с козами и с деревьями. А про знаменитую Уошо [iii] описан случай, как ее посадили с детёнышем, правда, не с собственным, а с приемным, и в эмоционально острых ситуациях действительно она ему сигнализировала про шоколадку, стул и т. п. Но даже здесь есть замечание к проведению исследований: обезьяны, которых обучали языкам, – не совсем обезьяны, потому что известна решающая роль раннего опыта для формирования нормального видоспецифического поведения, для всех высших позвоночных, тем более для приматов, а все подопытные обезьяны были выращены в неволе, среди людей. Тот же Иони [iv] был куплен в зоомагазине в возрасте 7-8 месяцев, а обучение его началось в 1 год и 3 месяца. Уошо была взята в эксперимент в 11 месяцев, насколько я понимаю, тоже не из дикой природы. То есть все эти обезьяны – достаточно специфические объекты для исследования: депривированные, с психикой и поведением, отличающимися от таковых у обезьян, выращенных собственными родителями в естественной среде. Очень много мифов насчет того, что они своих детей обучают языкам-посредникам, а это всего 1-2 описанных случая. А вот то, что они с козами и деревьями разговаривают…

- Например, в книге Линдена «Обезьяны, человек, язык» описан случай: одна из обученных языку жестов обезьян научилась ругаться. Её не обучали этому, но она нашла в своём «словаре» слово «грязный» , и использовала его с великим успехом.

- ИЗОБРЕТЕНИЕ НОВЫХ ЗНАКОВ. Для обозначения нагрудника Уошо очертила на груди то место, где он надевается, использовав ассоциацию по смежности. Аналогичным образом Люси обозначала поводок - жестом его надевания вместо жестового знака "веревка". Так же Люси "присвоила" Линдену имя "аллигатор" (кусающие движения пальцами) на том основании, что у него на нескольких рубашках были вышиты крокодилы. Опять ассоциация по смежности.

- Важные свидетельства на этот счет содержатся в книге Ю. Линдена (1981): как обученные амслену обезьяны разглядывают иллюстрированные журналы и жестами комментируют картинки. Иногда они «разговаривают» сами с собой, находясь в полном одиночестве, как дети, которые разговаривают со своими игрушками.