Помогите ответить на вопросы по литературе

Первоначальные названия — «Без солнца», «Ночлежка», «Дно», "На дне жизни"

1-Название пьесы в процессе работы менялось, по крайней мере, четыре раза, а жанр автором так и не был определен – в издании значилось «На дне жизни: сцены». Укороченное и всем сегодня знакомое название впервые появилось в театральной афише при первой постановке в МХАТ.
2-С детства Ваську звали вором из-за того, что его отец воровал и всю жизнь сидел в тюрьмах. Васька считает, что это клеймо "вора" и подтолкнуло его к преступной деятельности: "Мой путь – обозначен мне! Родитель всю жизнь в тюрьмах сидел и мне тоже заказал… Я когда маленький был, так уж в ту пору меня звали вор, воров сын…
3-Василиса хочет вырваться со дна жизни, завладев деньгами мужа, и жить на них безбедно. Но ведь это грязные деньги, нажитые на страданиях обездоленных людей…
4- Рассказ про "праведную землю". Идея : спасти человека, научить его добру можно только лишь с помощью добра, а не тюрьмы и жестокости.

и Притча о ворах помогает прояснить причину доброжелательного отношения ко всем людям. Лука хотел сказать, что каждого можно перевоспитать с помощью сострадания.

В общем, философия Луки - вера в человека, в его светлое будущее.
5-В понимании этого героя человек – основа всего, центр мироздания. На нем замыкаются все важнейшие процессы: жизнь, смерть, величайшие свершения и открытия. Но Сатин говорит не о каждом конкретном индивидууме, а о человеке как виде живых существ: «Это не ты, не я, не они... нет! - это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет... в одном!»
Мы видим, что этого героя восхищают возможности человека, его мощь и потенциал. Именно поэтому он считает, что жалость является унижением. Такая «глыба», как человек, достоин лишь правды, которую он способен выдержать, какой бы жестокой она ни была, и уважения: «Не жалеть... не унижать его жалостью... уважать надо!»
Исходя из «высокой» природы человека, Сатин делает вывод о его жизненном предназначении. По мнению этого героя, «человек выше сытости». Это значит, что заботиться лишь о пропитании, об обеспечении «телесных нужд» недостойно настоящего Человека. Думать и вершить высокое, глобальное, революционное – вот в чем смысл человеческой жизни, по Сатину.
далее сама