Сочинение рассуждение по Литературе

Матрёна Васильевна — человек не от мира сего. Про таких говорят "блаженная".

Добрая и бескорыстная, она всегда всем помогала. Ничего не требуя взамен. Праведница в этом произведении – честная, добрая и бескорыстная женщина.

У Матрены была не легкая жизнь, но не смотря на тяготы судьбы, женщина не озлобилась, осталась радушной, открытой и бескорыстно отзывчивой. Матрёна напоминает библейскую героиню Марию. 

Матрёна у Солженицына- — воплощение идеала русской крестьянки. Её облик подобен иконе, жизнь — житию святой. Её дом — сквозной символический образ рассказа — как бы ковчег библейского праведника Ноя, в котором он спасается от потопа вместе с семьёй и парами всех земных животных — чтобы продолжить род людской. 

Матрёна — праведница. Но односельчане не ведают о её утаённой святости, считают женщину просто неумной, хотя именно она хранит высшие черты русской духовности. Героиня жила для других и о себе заботилась меньше всего. Матрёна никогда не жаловалась Богу на свою жизнь, ведь Господь итак знает, чего ей надобно.  Как не печально, но смерть Матрены — нелепая и ужасная. Потеря горницы и внезапная пропажа кошки предвещают гибель дома Матрёны и её смерть. Быть может, она и предчувствовала неладное: боялась пожара, боялась молнии, а больше всего почему-то — поезда. Под поезд она и попала. Гибель Матрены символизирует жестокость и бессмысленность мира, в котором она жила.

Автор с любовью и благодарностью описывает Матрену. Он обращает внимание на ее доброе русское лицо с мудрыми глазами, 'на свет в ее глазах, который шел из глубины души" . Особенно подчеркивается ее лучезарная улыбка и открытое лицо, лицо человека, у которого чистая совесть.

Все близкие люди не понимали ее. Они использовали Матрену, надсмехались над ней, грубо обращались с ней. А она все равно продолжала помогать соседям, родным и подругам, и даже не просила оплаты за свой труд, да никто и не платил ей. За такое бескорыстие и доброту ее можно назвать праведницей. Только никто в селе и не задумывался об этом, считали: так и должно быть. Пожалуй, только приезжий человек – рассказчик (в его лице автор) увидел в ней ангела небесного. Автор с любовью и благодарностью описывает ее: обращает внимание на ее доброе русское лицо с мудрыми глазами, «на свет в ее глазах, который шел из глубины души» . Особенно подчеркивается ее «лучезарная улыбка» и «открытое лицо, лицо человека, у которого чистая совесть».