знаю только название.. ".Роза мира"кто написал эту книгу?

Оксана, добрый день!

Книгу Даниила Андреева мне подарили друзья, когда узнали об увлечении "Божественной комедией" Данте.. .

Но книга оказалась не только художественной, она открыла свой мир... .

Первое прочтение оказалось незаконченным.... споткнулась на те самые новые непонятные "словеса", о которых часто говорят читатели Андреева.. .

Потом подросла, стала читать снова... И не смогла оторваться!

Порой возникало ощущение того, что подобное уже читала у Данте, в "Божественной комедии"....Но времена другие, опыт новый, потому и язык повествования совсем не тот, что у Данте.. .

Яркое место в книге - описание встречи автора с сутью мира, божественным покоем, гармонией.. .

Подобное описание чувствования Бога встречается и у Достоевского в описании его жизненного опыта, связанного с гражданской казнью.. . тот момент, когда он в лучах от купола церквушки "словно Бога увидел и почувствовал"....

Идея стихиалей, представленная Андреевым, мне близка и понятна.

Сложнее принять образы уицраров - очень уж темный образ.... Но при всем этом образ довольно осязаемый.. .

Некоторые фантасты активно используют систему мира, описанной Андреевым. для создания своих книг.. . Слова-термины, например, Жругр, уицрар, применяются для наименования фантастических существ и реальностей.. .

Частое упоминание у Даниила Андреева о "Жене, облеченной в солнце", трактуемой им как Звента-Свентана.... Прекраснейший женский образ, который для меня угадывается и в Софии Соловьева, и в Анастасии у Владимира Мегре... .

Интересно Андреев анализирует духовную сторону творчества русских поэтов и писателей.

Его понимание Лермонтова - не просто анализ творчества, это проникновение в душу, измученную тягой в иные миры... .

Поэзия Александра Блока только теперь стала мне ближе и понятнее. Многослойность города, многослойность людей.. . Образы женщин, привлекательных и порочных.... Андреев, мне кажется, почувствовал верное... .

К вопросу сложности терминологии: все термины объясняются.... просто надо начать читать и вчитаться... .

На каком-то этапе уже не обращаешь внимания на новизну терминологии, все укладывается в голове... .

Даниил Андреев

Если не ошибаюсь, у Хаггарда есть книга с таким же названием.

Леонид Андреев

Даниил Андреев

Даниил Андреев

http://slovari.yandex.ru/dict/krugosvet/article/3/35/1007272.htm
АНДРЕЕВ, ДАНИИЛ ЛЕОНИДОВИЧ (1906-1959), русский поэт, прозаик. Родился 20 октября (2 ноября) 1906 в Берлине, сын писателя Л.Н.Андреева. Мать умерла при родах, ребенка воспитывали бабушка и тетя. Атмосфера дома, в котором бывали известные писатели и деятели искусства (И.А.Бунин, М.Горький, А.Н.Скрябин, Ф.И.Шаляпин и др.), оказала существенное влияние на духовное формирование Андреева. Он рано начал писать стихи и прозу.
По окончании средней школы и Высших литературных курсов Андреев работал художником-оформителем. Продолжал писать стихи и прозу, не имея возможности печататься. Главной темой романа Странники ночи (1937) стала новая религия, объединяющая все мировые религии. Андреев назвал ее Розой Мира.
В годы Великой Отечественной войны Андреев работал над поэмами Янтари и Германцы (не завершены). В 1942 был призван в армию, участвовал в боевых действиях под Ленинградом. В конце войны был демобилизован и работал художником-оформителем в московском Музее связи. В 1946 в соавторстве с С.Матвеевым опубликовал книгу Значительные исследования горной Средней Азии. Работа над книгой о русских путешественниках в Африке была прервана в 1947 арестом Андреева и его жены. Андреев был обвинен в подготовке террористического акта и осужден на 25 лет тюрьмы.
Отбывал заключение во Владимирской тюрьме. Его здоровье было подорвано, но творческий дух оставался крепок. Вместе с соседями по "академической" камере, историком Л.Раковым и физиологом В.Париным, написал книгу Новейший Плутарх. Иллюстрированный биографический словарь воображаемых знаменитых деятелей всех стран и времен от А до Я (опубл. в 1991). В тюрьме Андреев написал и главные произведения своей жизни — книги Русские боги (1955, опубл. в 1993), Железная мистерия (1956, опубл. в 1999) и Роза Мира (1958, опубл. в 1991). В этих произведениях воплощена его религиозно-философская система мироздания. Андреев писал, что имена носителей темных и светлых сил (Гагтунгр, Яросвет, Навна и др.), названия слоев мироздания (Энроф, Шаданакар) были услышаны им во время трансцендентальных странствий по иным мирам. Мистические откровения описаны Андреевым с помощью выразительных метафор, необычного ритмического строя и новоизобретенных слов. Поэт объяснял необходимость словотворчества следующим образом: "В словах испытанных — уют, / Но в старые меха не льют / Вина младого. / Понятьям новым — новый знак / Обязан дать поэт и маг. / Искатель слова" (Не ради звонкой красоты…, 1955).

Книгу Русские боги, в которой отражены основные события русской истории, Андреев называл поэтическим ансамблем. Она включает в себя поэмы, поэтические симфонии и стихотворные циклы. Одна из главных поэм, входящих в книгу, — Ленинградский апокалипсис. Андреев определял метод, которым она написана, как "сквозящий реализм", подчеркивая таким образом, что сквозь картины действительности проступают образы иных миров.

В Железной мистерии описана борьба светлых и темных сил в истории России и шире — во всех слоях мироздания. В Розе Мира Андреев написал метаисторию русской культуры, в том числе творимую А.С.Пушкиным, М.Ю.Лермонтовым, Н.В.Гоголем, Л.Н.Толстым и др. художниками, которых он называл вестниками. Андреев считал, что создание единой общечеловеческой религии — Розы Мира — является единственной альтернативой апокалипсису.

Освобождение писателя из тюрьмы оставалось невозможным в течение нескольких лет после смерти Сталина и 20 съезда партии, т.к. Андреев подал в комиссию по пересмотру дел заявление, в котором написал: "Я никого не собирался убивать, в этой части прошу мое дело пересмотреть. Но пока в Советском Союзе не будет свободы совести, свободы слова и свободы печати, прошу не считать меня полностью советским человеком". Он был освобожден в 1957. Выйдя из тюрьмы, Андреев продолжал работать над Розой Мира, занимался поэтическими переводами. В соавторстве с З.Рахим перевел с японского произведения Р.Хаяси.

Роза Мира — религиозно-философское учение советского писателя и философа Д. Л. Андреева (сына писателя Леонида Андреева) , изложенное им в одноимённом трактате, а также в ряде художественных произведений, в особенности в поэтическом ансамбле «Русские боги» и метаисторической трагедии «Железная мистерия»

Даниил Андреев.

Дании Андреев

Даниил Андреев