Обьясните смысл названия повести О*Генри - Дары волхвов!

Первыми рождественскими подарками стали дары волхвов младенцу Иисусу. Это были дары-символы: золото, как царю, ладан, как Богу, и смирна, как смертному (человеку). Иисус же дал людям новую заповедь- "любите друг друга".В повести О. Генри речь идет о подарках, выражающих силу этой любви. Героиня пожертвовала тем, что является самым бесценным для нее - красотой своих раскошных волос, а ее муж - самым ценным своим сокровищем - часами. Каждый подарок (цепочка и набор гребней) предназначались для увеличения красоты самого ценного, что было их сокровищем. Чтобы сделать подарок, каждый пошел на жертву ради любимого, но за всем этим грустным финалом стоит огромной силы Любовь, именно поэтому повесть и называется "Дары волхвов".

Подозреваю, что ты не знаешь, кто такие волхвы. Тогда, кроме рассказа (а не повести) , прочитай и это:

Словом «волхвы» средневековые книжники обозначали библейских магов, пришедших к младенцу Иисусу, — в евангелии сказано, что к Христу в Иерусалим «пришли с востока Волхвы и спрашивали, где родившийся царь Иудейский» (Матф. II, 1 и 2). В евангельском подлиннике слово «волхвы» звучит как «маги» , что обычно означает людей, искусных в чародействе. Однако какие побуждения могли привлечь в Вифлеем языческих заклинателей? Легенда, видевшая в них царей, ещё больше затемнила действительный смысл события.

Между тем в античные времена слово «маг» имело довольно определённое значение: так именовали жрецов иранской религии, которая ко времени Рождества Христова была широко распространена не только на Востоке, но и в самой Римской империи. Следовательно, по Евангелию, именно исповедники и служители этой религии первыми из всего языческого мира склонились у колыбели Богочеловека. Религия Ирана — зороастризм — так же, как и христианство, исповедует монотеизм, то есть веру в единого Бога. Авеста (священная книга зороастрийцев) , как и Библия, обещает приход Спасителя в мир. Основной темой зороастризма является противостояние добра и зла и выбор человека между ними.

Иранцы (Персы) увидели духовных единомышленников в иудейском народе, потому что евреи, как и персы, не поклонялись идолам, а чтили единого Бога. Вскоре после своей победы над Вавилоном Иранский правитель Кир освобождает евреев, которые находились в Вавилонском плену. Он отправляет их на родину и повелевает восстановить храм, снабжая всем необходимым для этого.

Около времени Рождества Христова, а именно в 747 году после основания Рима, на небе видно было чрезвычайно редкое сочетание планет Юпитера и Сатурна в созвездии Рыб. Оно не могло не обратить на себя внимания всех, кто наблюдал за звёздным небом и занимался астрономией. В следующем году к этому сочетанию также присоединился Марс, который ещё более усилил необычайность всего явления. Волхвы, поклонившись новорожденному Христу, найденному ими в Вифлееме, по свидетельству евангелиста, «отошли в страну свою» , возбудив тем крайнее раздражение Ирода. О них сложился целый цикл легенд, в которых восточные мудрецы являются уже не простыми волхвами, а царями, представителями трёх рас человечества. Позже предание знает даже самые имена их — Каспар, Мельхиор и Валтасар, и подробно описывает самую их наружность. В восточных христианских сказаниях волхвы получают ещё более внешнего величия и блеска. Они прибыли в Иерусалим со свитой в тысячу человек, оставив позади себя на левом берегу Евфрата отряд войска в 7000 человек.

По возвращении в свою страну (на отдалённейшем Востоке, у берегов океана) они предались созерцательной жизни и молитве, и когда апостолы рассеялись для проповеди Евангелия по всему миру, то апостол Фома встретил их в Парфии, где они приняли от него крещение и сами сделались проповедниками новой веры. Легенда прибавляет, что их мощи впоследствии были найдены царицей Еленой, положены были сначала в Константинополе, но оттуда перенесены были в Медиолан (Милан) , а затем в Кёльн, где их черепа, как святыня, хранятся и доселе. В честь их на Западе установлен был праздник, известный под названием праздника трёх царей (6 января) и они сделались вообще покровителями путешественников. Вследствие этого последнего обстоятельства имена их нередко употреблялись для названия гостиниц.

Смысл в том, что любящие друг друга люди готовы отдать любимому (или любимой) самое лучшее, что у них есть, все свое богатсво. и делают это. Но О. Генри не может не посмеяться над своими героями и все эти жертвы ради любимого (любимой) автор сделал напрасными.

В своём рассказе О. Генри не рассказывает почему именно так он назвал своё произведение. В названии кроется глубокий смысл. Когда автор рассуждает о подарках, то даёт понять, что не материальные подарки важны, а самым бесценным даром является любовь, которую супруги дарят друг другу. Они даже не задумываются о собственном счастье, любовь жертвенна, и они шли на такую жертву, что бы порадовать любимого человека. Из за этого их дары мудрые, О. Генри проводит параллель с Рождеством Христовым, вспоминая о волхвах. Именно поэтому рассказ о бедной семье и называется " Дары Волхвов."

Они же пожертвовали самым дорогим, что у них было!

Первыми рождественскими подарками стали дары волхвов младенцу Иисусу. Это были дары-символы: золото, как царю, ладан, как Богу, и смирна, как смертному (человеку). Иисус же дал людям новую заповедь- "любите друг друга".В повести О. Генри речь идет о подарках, выражающих силу этой любви. Героиня пожертвовала тем, что является самым бесценным для нее - красотой своих раскошных волос, а ее муж - самым ценным своим сокровищем - часами. Каждый подарок (цепочка и набор гребней) предназначались для увеличения красоты самого ценного, что было их сокровищем. Чтобы сделать подарок, каждый пошел на жертву ради любимого, но за всем этим грустным финалом стоит огромной силы Любовь, именно поэтому повесть и называется "Дары волхвов".

Потому что они пожертвовали своими дорогими вещами и купили друг другу на это подарки

- Но я уже не ребенок!
- Тогда мне следует нежно поцеловать Тебя, сказать, что люблю и быть с Тобой вечность…
Она со вздохом вошла в дом и только с ним поняла насколько устала от этого веселого вечера. В доме давно царила ночь, но в ее полусонных глазах отчетливо отражалась лунная пыль, просочившаяся во мрак дома и блуждающая одиноко по пустоте комнат, выпадая осадком на мебель, стены, потолок и пол. Она не спеша прошлась по ковру из света, что устлал весь путь, идущий из небольшого коридора в ее комнату к окну. Армия звезд своим великолепием и величием обрушилась сквозь прозрачные стекла окна на ее широко открытые глаза, придав им блеск из стали, и Она, наполненная смыслом сияния светил, почувствовала всю необъятность Вселенной, всю свою скромность в движение жизни на этой Планете и ту силу, что помогает ей в поздний час осознать себя такой бесстрашной перед этими свершениями.
В комнате было так тепло и уютно. Яркий свет, льющийся в окно, заставил сделать пол шага назад и слабую попытку пробудиться ото сна. Она увидела это: на окне серебром звезд, принесенным ветром, было написано три слова...
Она не стала спрашивать у тишины, кто бы мог так шутить с ее израненным сердцем... Сияние Светил тихо гасло в ее сердце, и Она, взволнованная чудом, но не в силах превозмочь усталость легла на кроватку и сладко уснула, оставив печаль и тревоги на милость Солнца, а Небо в холодном пламени звезд продолжало гореть, даря всему сущему безмятежный покой.
Он шел к дому. Зимняя ночь раскрыла перед ним свой новый облик. Он как художник на полотне своего воображения рисовал ее образ и нежно сравнивал с тем проведением его духа по бездорожью судьбы, что видел сегодня... «Эта ночь великолепна!» - думал он, ощущая себя единым с тишиной этой спокойной зимней ночи. И Он летал в облаках, Он кланялся Звездам, кланялся свету Луны и внутри его стал слышится звук, поднимающийся из глубины всей Его сути, из бездны Его гнетущего одиночества. Ему было тяжело видеть вечное безмолвие Луны и представить возможность оказаться на ее месте, только на Земле, среди бушующей жизни и гула прохожих, в гордом страдании от непреодолимого одиночества. И смелые ноты Его чувств вырывались сквозь Его молчание. Звуки Его Души, как дикий зверь, разрывали стальные оковы властвующий над ним тишины.
И этой ночью Луна услышала Его крик.. Она не вынесла той силы, с которой он молил Ее расколоть окружавшую Его тишину и давящее на разум однообразие будней. Она отправила с ветром его мольбу Девушке с взглядом из стали, чей образ и стал причиной произошедших в нем перемен. В одной из молитв Его к Луне Она сказала ему: «Я отошлю ей четыре письма твоих, но если ты не будешь услышан, то вся та фантасмагория воображения, в которой время для вас потеряет смысл, все, что Ты есть обратится фальшью для нее и ее невозможно будет разбудить. Ты оставишь все свое бессмертье мне, и Вечная зима покроет льдом твое горячее и неспокойное сердце и там, во льду, оно устанет отбивать ритм неиссякаемой веры в вашу глупую Любовь». И Он согласился.
Наступило пробуждающее утро, и солнышко своими яркими первыми лучиками стало играть бликами на Её скованными веками глазах. Она проснулась от этой беспечной игры и, не понимая всей ее прелести и невинности, сонно подбежала к окну и задернула шторки, давая понять Природе, что не время всяким глупостям, когда так непреодолимо охота спать.