Философское и алегорическое содержание путешествие Данте по потустороннему миру в поэме "Божественная комедия"

Данте Алигьери жил в конце XIII - начале XIV веков (1265-1321). Поэма начинает с того, что на середине жизненного пути Данте заблудился в лесу, и перед ним предстали три страшных зверя - волчица, лев и пантера. Всё это АЛЛЕГОРИИ! Лес - жизнь, звери - страсти человеческие: лев - властолюбие, волчица - корысть, пантера, с точки зрения христианской морали, это страсть к телесным наслаждениям, к плотским грехам.
Кто выведет из леса жизненных заблуждений? Разум. Разум явился Данте в образе древнего римского поэта Вергилия (70-19 до н. э.) , который показывает ему, чем грозят человеку его страсти - они отправляются в Ад, потом в Чистилище, чтобы очищенный от пороков Данте предстал перед чистой своей возлюбленной Беатричей в Раю, чтобы та подвела поэта к трону Бога, который олицетворяет высшее нравственное совершенство.
Разве сегодня это не актуально?
Вот такой гениальный план, такая композиция. План поэмы - три части: "Ад", "Чистилище", " Рай".
Ад - огромная, уходящая вглубь воронка, разделённая на девять кругов. Там мучаются грешники.
Чистилище - мощная, уходящая конусом вверх гора, её окружает океан. В горе семь ступеней. Поднимаясь по ним, грешник освобождается от грехов.
В Раю девять небес. Последний - Эмпирей. Данте доходит до Эмпирея. Здесь живут Бог, ангелы и блаженные души. Тут всё невещественно, Бога узреть нельзя. Образ Бога - это мысль Бога в её лучезарности, всемогуществе и необъятности.
Божественную комедию Данте называют поэтической энциклопедией средних веков, влияние её на европейскую культуру огромно. Мы живём этой культурой, дышим ею, мы ею сформированы.