Как зовут пленниц берегов Салгира? Откуда они? Буду рада аргументированному ответу, иллюстированному буду рада вдвойне.

Так я, беспечен, воспевал
И деву гор, мой идеал,
И пленниц берегов Салгира.
Теперь от вас, мои друзья,
Вопрос нередко слышу я:
«О ком твоя вздыхает лира?
Кому, в толпе ревнивых дев,
Ты посвятил ее напев?

Т. е. Марию и Зарему, героинь поэмы Пушкина «Бахчисарайский фонтан» .



Между тем ситуация, обрисованная в пушкинской поэме, все же сложнее.

Хан Гирей влюблен в свою пленницу самым романтическим образом и даже не покушается на ее целомудрие. Мария живет в гареме на особом положении:

Сам хан боится девы пленной
Печальный возмущать покой;
Гарема в дальнем отделенье
Позволено ей жить одной:
И, мнится, в том уединенье
Сокрылся некто неземной.

Зарема, проникшая в уединенную келью гаремной затворницы, в своем монологе дважды подчеркивает, что считает Марию лично невиновной в охлаждении Гирея к прежней возлюбленной:

Ты преступленью не причастна;
Я знаю: не твоя вина.. .

Молю, винить тебя не смея.. .

Соответственно, она не просит Марию оставить хана в покое – она просит, чтобы та демонстрацией своей холодности вернула любовь Гирея Зареме:

Презреньем, просьбою, тоскою,
Чем хочешь, отврати его.. .



Монолог Заремы развивается по принципу градации: от картины прежних безмятежных отношений с Гиреем до требования поклясться верой.. .И когда уже всё исчерпано, она вдруг говорит:

Но слушай: если я должна
Тебе.. .кинжалом я владею,
Я близ Кавказа рождена.

Что может здесь означать выражение "если я должна тебе... "? Неужели - "если я должна тебе <отомстить>"? Но ведь угрожать мщением невольной сопернице нелепо: она же "преступленью непричастна"! К чему тогда эти угрозы?. .

Думаю, что фраза не требует никаких подразумеваемых распространений. Для понимания ее смысла вполне достаточно того, что прямо сказано в тексте: "если я тебе должна – я готова расплатиться". Зарема догадывается, чем она может расплатиться вернее всего.

Целомудренную Марию страшит то, о чем Зарема грезит как о потерянном рае: :

Ужели ей
Остаток горьких юных дней
Провесть наложницей презренной?

Мария жаждет смерти как единственно возможного выхода из безысходной ситуации:

О боже! если бы Гирей
В ее темнице отдаленной
Забыл несчастную навек
Или кончиной ускоренной
Унылы дни ее пресек, —
С какою б радостью Мария
Оставила печальный свет!

Но, как христианка-католичка, "польская княжна", конечно, и помыслить не может о самоубийстве. И Зарема, ощутившая, с одной стороны, несовместимость Марии и гарема (см. описание чувств ее при входе в мариину "келью"), а с другой - ее сокровенные желания, предлагает ей услугу за услугу. Если та, не намереваясь стать возлюбленной Гирея, тяготится жизнью в гареме, Зарема готова прекратить ее мучения. Слова "кинжалом я владею, Я близ Кавказа рождена" - это не угроза. Это - обещание смерти мгновенной, без страданий. В сущности, Зарема предлагает Марии – ко взаимной выгоде - высокопрофессиональную эвтаназию.

То, что слова Заремы насчет владения кинжалом не пустая похвальба и что она свое обещание выполнила, подтверждается последующими стихами поэмы:

Промчались дни; Марии нет.
Мгновенно сирота почила.

Cлова эти вполне обнаруживает свою значимость, если принять во внимание их интертекстуальную составляющую: Пушкин использует (и переиначивает, по принципу контраста) строку из широко известного стихотворения Батюшкова "К другу": Она в страданиях почила.

http://moibolshoi.narod.ru/Balet/Bah_font.htm

Даю маленькое подтверждение к ответу Марии:

Покинув север наконец,
Пиры надолго забывая,
Я посетил Бахчисарая
В забвенье дремлющий дворец.
Среди безмолвных переходов
Бродил я там, где бич народов,
Татарин буйный пировал
И после ужасов набега
В роскошной лени утопал.
Еще поныне дышит нега
....
Поклонник муз, поклонник мира,
Забыв и славу и любовь,
О, скоро вас увижу вновь,
Брега веселые Салгира!
Приду на склон приморских гор,
Воспоминаний тайных полный, —
И вновь таврические волны
Обрадуют мой жадный взор.