вопрос по повести "Тамань", "Княжна Мери" (М. Ю. Лермонтов, "Герой нашего времени")

На Кавказе нет аристократических гостиных, но нравы
"водяного общества" роднят его со столичным, являясь
отражением его пороков в сниженном и неприглядном виде.
Печорин презирает это общество за праздность, мелочность,
отсутствие глубоких раздумий, серьёзных занятий.
Сплетни, карточные игры, интриги – вот чем заполнена жизнь
дворянства, как "столичных франтов»", так и провинциальных
"степных помещиков".
Отношение к людям для них определяется лишь знатностью,
чином, деньгами. Пустое, ничтожное, лицемерное –
так предстаёт дворянское общество в дневнике Печорина.
Отчуждённость объясняется не высокомерием, а безусловным
превосходством над этим обществом Печорина.
Он наделён внутренней силой, умением читать человеческие
сердца, полон энергии, но он "не угадал своего назначения"
и поэтому переходит от одного пустого действия к другому,
управляет столкновением чужих интриг, сам становясь жертвой
интриги. Душа его испорчена светом ; его презрение к врагам
выливается во враждебное отношение к людям, отсюда его
одиночество.
Он, совершенно очевидно, противопоставлен
"водяному обществу" и относится к нему весьма скептически
и отрицательно, так как состоит оно в основном из людей,
подобных Грушницкому: не очень умных, занятых своей
карьерой, своим положением в обществе, в общем,
всем тем, "чем так счастлива самолюбивая посредственность".
Ум Печорина подвергает осмеянию правила жизни и хорошего
тона, принятые в "водяном обществе" Пятигорска.
Характеризуя основные черты этих людей, Печорин
записывает в дневнике: "Они пьют-однако не воду, гуляют мало,
волочатся только мимоходом; они играют и жалуются на скуку.
Они франты… принимают академические позы…
Они исповедывают глубокое презрение к провинциальным
домам и вздыхают о столичных аристократических гостиных,
куда их не пускают".
Какая ирония звучит в этих словах Печорина, посвященных
съехавшимся на воды людям!

Сам он занят тем, что влюбляет в себя княжну из желания
развеять скуку, досадить Грушницкому или бог знает из
какого другого.
Ведь он даже сам не понимает, зачем это делает.
Между тем, у большинства складывается о нём мнение как
о крайне порядочном и милом молодом человеке,
никто даже и не подозревает про его тайные помыслы.
В этом нет ничего удивительного, так как он с легкостью
поддерживает любую беседу, всегда знает что и кому
сказать чтобы угодить, в его поведении нет ничего
экстраординарного.
В глазах общественного мнения он хороший приятель
Грушницкого, в его отношениях с княжной нет ничего
подозрительного.
Печорин всё это прекрасно понимает, и от этого ещё
больше презирает всех и вся.

Из всего окружения на водах доктор Вернер по духу
ближе к Печорину.
Им нравится вести разго­воры на философско-
метафизические темы, "об от­влеченных предметах" .
И Печорин, и Вернер злы на язык.
"Под вывес­кою... эпиграммы" доктора "не один добряк
прослыл пошлым дураком..." .

Отношение в обществе к героям неоднозначно:
"за­вистливые водяные медики... распустили слух",
буд­то доктор Вернер рисует карикатуры на своих боль­ных,
вследствие чего он остался без практики.
Печо­рин тоже конфликтует с представителями
"водяного общества", но скорее от скуки.
Он более удачлив в любви, богат, красив - все это и
послужило поводом для конфликта с Грушницким
и его единомышленни­ками.

Печёрин не принадлежит этому обществу, он высокообразованный офицер, столичный аристократ, окружён провинциалами, и малообразованными мелкопоместными дворянчиками, он считает себя выше их, поэтому он и выбирает в приятели доктора Вернера, тот Печёрину конечно не ровня, но всё-таки умный человек с высшим образованием....

а сам вопрос где?