Литература
	
		
		
								
				
																				
							
								
				
								
				
																				
							
			
	
		
			Символисты...Вспомните о них...
С четырех до семнадцати лет я pос эсотериком; мой символизм — утаиваемое от других; долгое время сфера утаимого была сферой утаиваемого поневоле, ибо ни одно из слов моего словаря не нарекало его никак; "игры" мои кое в чем приоткрыл я кормилице, Афимье Ивановне Лавровой, когда мне было 14 лет; кое-что она понимала; и мы играли вместе; уже с детства мне стало ясно, что "это", во мне живущее, — особая культура души, предполагающая особый орган, и что имеющие этот орган — и утонченные и простые люди; утонченных я встретил позднее лишь; первая простая душа, со-символистка, — кормилица, человек весьма ограниченный в "светской" культуре; и даже — безграмотный. Подрастая, я стал прибирать к "этому" некоторые элементы культуры, извне западавшие в мир немых жестов моих; пяти-шестилетний я знал, что "это" преформируется и членится во мне под влиянием музыки (Шопен, Шуман, Бетховен), чтения немецких стихов (Уланд, Гейне и Гете), сказок и разговоров с горничной Аннушкой об "Откровении" Иоанна (последняя передавала мне ряд старообрядческих легенд). В стороне от этого шла моя "цивилизация", т.е. забрание материала, подаваемого мне взрослыми в виде узнаваний, что земля — шар, а гром — скопление электричества; тут начинался быт профессорской квартиры с ее правилами поведения, обязательным показом таких-то чувств и прятанием других; сведения из "цивилизации" я жадно схватывал, а быт ее воспринимался неудобоваримою пищею, чем-то вроде обязательного жевания углей; и я отхрустывал ровно настолько углем, чтобы не показалось странным мое мычание; отхрустывание — Боренька, строящий словами свой социальный мост к детям и взрослым. Алексей Крученых. ПОЧЕМУ Я СТАЛ СИМВОЛИСТОМ  …Поэт же скромный, хоть великий, \Ее здоровье первый пьет \И ей куплет передает. Александр Пушкин («Евгений Оненгин»)
	
	
	Я вообще-то не особый любитель поэзии. Но была у нас в институте преподаватель русской литературы, которую случайно и ненадолго занесло в это заведение. И надумала она проводить семинар по поэзии серебряного века. Не скажу, чтоб я был в восторге, скорее недоумевал такому тухлому, как мне казалось, выбору. Но, поскольку лекции у нее были замечательные, наверное, единственные, которые 
я всегда посещал, то к семинару решил прочесть все рекомендованые тексты и комментарии. После этого я понял правоту ее выбора. Кстати, был это конец 80-х, что тоже немаловажно. Особое впечатление на меня произвел Мережковский. Вот это:
 
ПАРКИ *
Будь что будет - все равно.
Парки дряхлые, прядите
Жизни спутанные нити,
Ты шуми, веретено.
 
Всё наскучило давно
Трем богиням, вещим пряхам:
Было прахом, будет прахом, -
Ты шуми, веретено.
 
Нити вечные судьбы
Тянут парки из кудели,
Без начала и без цели.
Не склоняют их мольбы,
 
Не пленяет красота:
Головой они качают,
Правду горькую вещают
Их поблекшие уста.
 
Мы же лгать обречены:
Роковым узлом от века
В слабом сердце человека
Правда с ложью сплетены.
 
Лишь уста открою - лгу,
Я рассечь узлов не смею,
А распутать не умею,
Покориться не могу.
 
Лгу, чтоб верить, чтобы жить,
И во лжи моей тоскую.
Пусть же петлю роковую,
Жизни спутанную нить,
 
Цепи рабства и любви,
Все, пред чем я полон страхом,
Рассекут единым взмахом,
Парка, ножницы твои!
 
* Богини судьбы у древних римлян.
<1892>
				
									я всегда посещал, то к семинару решил прочесть все рекомендованые тексты и комментарии. После этого я понял правоту ее выбора. Кстати, был это конец 80-х, что тоже немаловажно. Особое впечатление на меня произвел Мережковский. Вот это:
ПАРКИ *
Будь что будет - все равно.
Парки дряхлые, прядите
Жизни спутанные нити,
Ты шуми, веретено.
Всё наскучило давно
Трем богиням, вещим пряхам:
Было прахом, будет прахом, -
Ты шуми, веретено.
Нити вечные судьбы
Тянут парки из кудели,
Без начала и без цели.
Не склоняют их мольбы,
Не пленяет красота:
Головой они качают,
Правду горькую вещают
Их поблекшие уста.
Мы же лгать обречены:
Роковым узлом от века
В слабом сердце человека
Правда с ложью сплетены.
Лишь уста открою - лгу,
Я рассечь узлов не смею,
А распутать не умею,
Покориться не могу.
Лгу, чтоб верить, чтобы жить,
И во лжи моей тоскую.
Пусть же петлю роковую,
Жизни спутанную нить,
Цепи рабства и любви,
Все, пред чем я полон страхом,
Рассекут единым взмахом,
Парка, ножницы твои!
* Богини судьбы у древних римлян.
<1892>
								
									Сергей Кибатов								
								Спасибо! Прекрасно, - отдохнул и расслабился!							
											мне кажется это люди и есть гении их немного но они всегда стоят на своем
				
							Пять раз пытаюсь тебе дать ответ.. . 
 
Наверное все дело в том что Они одиноки...
				
									Наверное все дело в том что Они одиноки...
								
									Никита Шлык								
								Доброе утречко,Радость!!!							
											Похожие вопросы
- символисты
 - Символисты, футуристы, акмеисты, имажинисты... это было давно?
 - Кто символист Фет или Блок? и почему?
 - Серебряный век. Старшие символисты. Зинаида Николаевна Гиппиус — какие её стихи вам нравятся?
 - Как Вы относитесь к творчеству наших символистов? (Брюсов, Бальмонт, Сологуб, Гиппиус)
 - подскажите какое-нибудь красивое стихотворение символиста
 - подскажите стихотворение эпохи символистов(позитивное)?
 - Ваше любимое стихотворение у писателей символистов)
 - Символисты говорили: "12 ножей в спину революции" Как вы думаете, что это означает?
 - подскажите какой нибудь не большой стих любого из символистов о любви