Глава ФАТАЛИСТ1)Какие точки зрения обсуждаются о судьбе человека?2) что подтверждает история с Вуличем?

Печорин, все подвергающий сомнению, не соглашается
с Вуличем в споре о предопределении судьбы,
ему недостаточно доказательств, приведенных
офицером, он должен проверить себя сам и испытать
свою судьбу.
Он хочет, подобно Вуличу, испытать судьбу.
Эта идея, кажущаяся странной и необъяснимой,
на самом деле очень логична.
Она и есть возможность испытать судьбу и узнать,
есть ли предопределение свыше.
События предыдущего вечера, безумный убийца,
нерешительность офицеров - все это заставляет
Печорина принять очень рискованное решение, т. е.
попытаться в одиночку и без оружия схватить
вооруженного человека, хоть и загнанного в угол,
но очень опасного.
Не самоубийство ли это?
Однако герой идет на этот шаг.
Он бросает вызов своей судьбе, его внутреннее
размышление, волнение "не мешают решительности
характера", создается даже ощущение,
что он испытывает восторг, приняв опасное решение.
Он захватывает казака, и при этом остается в живых.
Что это: невероятное везение или судьба?
Что спасло героя от пули, пролетевшей над самым
его ухом?
Что помешало казаку взять в руки шашку, лежавшую
возле него? Наверное, удача, а может быть - судьба.
Так или иначе, но убийца схвачен, а Печорин выжил.
Он вновь задумывается о предопределении.
Однако Печорин не только не убеждается в
существовании предопределения, а, наоборот,
приходит к мысли, что человек "всегда смелее идет вперед,
когда не знает, что его ожидает".
Анализируя свои действия в сцене захвата казака-убийцы,
Печорин приходит к тому же выводу, что и Лермонтов
в своем стихотворении "Дума": их поколения -
это "жалкие потомки, скитающиеся по земле без
убеждений и гордости, без наслаждения и страха".
Им остается тратить свою жизнь на развлечения,
пьянство, это жизнь без смысла и высоких идей.
И то, как бесцельно рискуют жизнями такие образованные,
мыслящие люди, как Вулич и Печорин, стараясь
доказать ложные истины, ещ" раз подтверждает их
"невостребованность обществом"

1) Две точки зрения: либо судьба человека - это как документ, составленный кем-то ещё при рождении и действующий всю жизнь. Либо человек сам выбирает свою судьбу и от его решения полностью зависит его жизнь. За первую позицию высказывается Вулич. Он предполагает, что судьба отвела ему роль погибнуть где-нибудь в бою, поэтому вне боя он в совершенной безопасности и может буквально стрелять себе в висок из пистолета - и с ним ничего не случится. Печорин же считает, что смерть человека можно увидеть в его глазах за несколько часов до смерти, но ради интересного спора принимает вторую - противоположную Вуличу, позицию - что жизнь человека полностью в его руках и если он хочет - он сам может у себя её забрать.

2) История с Вуличем подтверждает первую позицию - Вулич стреляет себе в голову, но происходит осечка. Однако второй выстрел -в стену - оказывается успешным. Но Печорин совершенно уверен, что видел печать смерти в глазах Вулича и недоумевает, как он мог в этом ошибиться. И верно. Через короткий промежуток времени Вулича убивает пьяный казак. Что опять подтверждает первую позицию - жизнь человека не подвластна ему самому, а определяется некой судьбой. А так же подтверждает слова Печорина: смерть человека можно увидеть в его глазах несколькими часами ранее.