какие эмоции у Вас вызвал образ аббата Муре из "проступок аббата Муре" Золя?

Сложно в самой середине и под конец пробивалась я сквозь эти религиозные терзания галлюциногенного свойства (аббат Муре - Серж - сын от близкородственного брака Ругон-Маккаров) . Неужели долгие самоуничижения в коленнопреклоненных позах на каменных плитах пола могут привести к таким последствиям? Все эти видения, благодать и горячка головного мозга (что бы это ни было) . Серж, который в "Завоевании Плассана" ушел в семинарию, теперь выучился, забрал к себе недоразвитую сестру (родственные браки? ) Дезире, устроился служить Богу в селение безбожников Арто. В село по делам врачебным заезжает его дядя - Паскаль Ругон. Однажды он берет племянника с собой в Параду (вспомнилось Котминэ Фаулза) : поместье, на территории которого некогда был разбит сад в лучших традициях вековой давности - сейчас сад заброшен, охраняется одним лишь 80-летним стариком "Философом", при котором живет его племянница - Альбина. Вот и пара нашлась-)
В горячке Сержа привозят в Параду (перемолился Пресвятой Деве, да) , чтобы жизнь природы и чистота человеческая (Альбина) излечили его. Он излечился, он согрешил, не помня своей прошлой жизни. История грехопадения походит на изгнание из Рая. Золя сыплет ботаническими познаниями своими - сад описан в красках так, что мало кто повторить сможет: густо описаны растения, цветы, особенности каждого стебелька (признаюсь, пробираться сквозь эти заросли было сложно) . Маки-макииии.. .
+ история накладывается на естественный цикл жизни: расцвела это любовь весной и логично умерла к зиме. Серж в своих метания все же остался верен себе, а меня разочаровал, но это естественно, особенно для того века. Это сейчас священники работают, могут и из телевизоров шутки шутить, а тогда было иначе.
Красивая до дрожи финальная сцена в комнате с амурчиками и завалами из цветов Параду. И возникает вопрос: действительно ли можно отравится цветами? Но Золя же - натуралист. Верю.
Франция, 19 век, Арто, Параду. Ругон-Маккары №5

Я ощущала жуткий страх!