как написать о бессердечии на примере митрофана из "недоросля" ?

Воспитание недоросля Митрофана - пример того, что среда, окружение и условия жизни определяют человека в обществе, его взгляды на жизнь.
Для Митрофанушки нет ничего важнее, чем проснуться, поесть и пойти на голубятню погонять голубей.
Более всего он преуспел в росте: растет в ширину и в высоту, растет и пустота в его голове.
Вот и унаследовал все" лучшие" черты характера от родителей.
У Простаковой он перенял жестокость и самолюбие, а Простаков подарил ему свою лень и нежелание что-либо сделать самостоятельно.
Митрофан, выросший в невежественной семье, сам невежественен, глуп и ленив.
Митрофанушка - не только полный невежда, питающий отвращение к учению, но и эгоист, для него не существует ничего значимого, кроме собственных интересов.
"Невежда без души - зверь "(Стародум).
Митрофан такой же тиран домашних, как и Простакова.
Подобно Простаковой, не считается с отцом, видя в нем пустое место, всячески третирует учителей. При этом он держит мать в своих руках и угрожает покончить с собой, если она не оградит его от Скотинина ("Вить здесь и река близко. Нырну, так поминай как звали"). Митрофан не знает ни любви, ни жалости, ни простой благодарности; в этом отношении он превзошел мать. Простакова живет для сына, он - для себя. Невежество способно прогрессировать от поколения к поколению; грубость чувств низводится к чисто животным инстинктам.
Грубый и жестокий по отношению к крепостным, учителям, няньке, отцу.
"Он хотя и шестнадцати лет, достиг уже до последней степени своего совершенства и далее не пойдет",- говорит о нём Софья.
Чрезмерная опека матери не давала его личности полноценно сформироваться.
Cлепое обожание госпожой Простаковой сына приняло самые уродливые формы.
Она решала каждый шаг Митрофанушки : кому поцеловать ручку, на ком жениться, с кем поздороваться - с кем нет.
Её жадность и безграмотность привели к тому, что Митрофан не получил достойного образования.
В глубине же души г-жа Простакова даже уве­рена, что её сыну учиться не нужно, ведь другие представители фамилии Простаковых "на боку лежа, летят себе в чины", а "покойник батюшка воеводою был 15 лет, и с тем скончаться изволил, что не умел грамоте, а умел достаточек нажить и сохранить ".
При таком отношении к науке г-жа Простакова и учителей сыну выбирает по принци­пу, чтобы они "ребенка не неволили".
Она нанимала ему самых дешёвых учителей и не понимала, чему они его обучают.
Понятно, что в таких условиях подросток не умел даже читать.
В финале Митрофан, ради которого она жила и который, по сути, был смыслом её жизни, предаёт Простакову, трусливо отказывается от нее:
"Да отвяжись, матушка, как навязалась..."
Юноша такой же корыстный, как Простакова.
Он бросает лишившуюся всего Простакову, уходя служить к новому владельцу деревни Правдину.
Для него старания и любовь матери оказались ничтожны перед авторитетом денег и власти. Слепая, неразумная, уродливая любовь к сыну не приносит
ни Митрофану, ни самой Простаковой ничего хорошего.
"Вот злонравия достойные плоды! " - именно Стародуму - просвещенному человеку доверил Фонвизин последнюю реплику комедии "Недоросль", обобщающую жизнь Митрофана.

Митрофанушка, “недоросль”, — один из главных героев комедии. Митрофан — имя греческое и в переводе на русский означает “похожий на мать”. Это пятнадцатилетний молодой человек, сын провинциальных помещиков, деспотичных и невежественных дворян-крепостников.

“Похожий на мать”... Этим уже многое сказано. Но нет, в некотором отношении он пошёл дальше матери.

Мать любит его (пусть по-своему) , а Митрофан только прикидывается любящим. На самом деле он бессердечен, крайне эгоистичен и груб.

В конце комедии, когда Простакова ищет у него сочувствия, “недоросль” грубо отталкивает её: “Да отвяжись ты, матушка! Как навязалась”.

Грубость и жестокость его проявляются во всём.

К нему пришли “учителя” — он ворчит: “Пострел их побери! ” Цыфиркина, который действительно хочет его чему-нибудь научить, он называет “гарнизонной крысой”. Старая крепостная нянька Еремеевна за все заботы слышит в свой адрес только брань. А после того как не удалось похитить Софью, он вместе с матерью намерен “приниматься за людей”, то есть пороть слуг.

Таким образом, учителя для него — враги, а слуги.. . слуг он и за людей не считает.

Но, говоря о чертах характера Митрофанушки, нельзя не упомянуть о его крайнем невежестве.. .