Кто читал произведение Л. Н. Андреева Иуда Помогите ответить на вопрос: Парадоксальность андреевского взгляда на предатель

В центре повести Л. Андреева — образ Иуды Искариота и его предательство-"эксперимент". По Евангелию, Иуда был движим меркантильным мотивом — предал Учителя за 30 серебреников1 (цена символична — это цена раба в то время) . В Евангелии Иуда корыстолюбив, он упрекает Марию, когда она покупает драгоценное миро для Иисуса, — Иуда был хранителем общественной казны. Андреевскому же Иуде не свойственно сребролюбие. У Л. Андреева Иуда сам покупает для Иисуса дорогое вино, которое почти все выпивает Петр.
Важно подчеркнуть, что Иуда хочет не доказать, а проверить свою правду, что справедливо отмечено Л. А. Колобаевой: "Иуде нужно не доказать, что ученики Христа, как и люди вообще, дурны — доказать Христу, всем людям, а самому узнать, каковы же они на деле, узнать их реальную цену. Иуда должен решить вопрос — обманывается он или прав? В этом острие проблематики повести, носящей философско-этический характер: повесть задает вопрос об основных ценностях человеческого бытия"3.

С этой целью Иуда решается на страшный "эксперимент". Но ему тягостна его ноша, и он рад был бы ошибиться, он надеется, что "и другие" защитят Христа: "Одной рукой предавая Иисуса, другой рукой Иуда старательно искал расстроить свои собственные планы".

Двойственность Иуды связана с его сатанинским происхождением: Иуда утверждает, что его отец — "козел"4, т. е. дьявол. Коль в Иуду вошел сатана, то сатанинское начало должно было проявится не только на уровне поступка — предательства Иуды, но и на уровне философии, этики, а также внешности. Иуда со свойственной ему (и объясненной автором повести) проницательностью как бы со стороны видит и оценивает людей. Автор намеренно придает Иуде "змеиные" черты: "Иуда отполз", "И, идя, как все ходят, но чувствуя так, будто он волочился по земле". В таком случае можно говорить о символическом характере повести — о поединке Христа и сатаны. Конфликт этот по сути — евангельский, в нем выражается противостояние Добра и Зла. Зло (в том числе и признание онтологического зла в душе человека) в повести побеждает. Можно было бы утверждать, что Л. Андреев приходит к мысли о глобальном бессилии человека, если бы (парадокс! ) не способность Иуды к раскаянию и самопожертвованию.

вот ответления темы.. .

ИУДА Ты Иудой\ Его зовешь? Да, как Иуда, он\ Предатель, - но иной он ждал награды: \ Не тридцать сребреников, много больше! Оскар Уайльд. 1883 Перевод Валерия Брюсова 1912 Герцогиня Падуанская\Драма
ИУДА Даже он - не смел подумать! \ Где ж предатель? Где Иуда? \ Это имя только чудом\ "Мог ты знать... " - "И было чудо, -\ Произнес монах, - и ныне\ Не случайно, не напрасно\ В храм пришла ты.. . Это имя -\ Вот оно!.. "\ О, миг ужасный!. . Аполлон Майков 1860 ИСПОВЕДЬ КОРОЛЕВЫ\Легенда об испанской инквизиции)
ИУДА Уж он готовился с мольбою\ Упасть к ногам Христа - и вот\ Вдруг отовсюду узнает, \ Что тот, кого народ толпою\ Недавно как царя встречал, \ Что тот, кто свет зажег над миром, \ Кто не кадил земным кумирам\ И зло открыто обличал, -\ Погиб, забросанный презреньем, \ Измятый пыткой и мученьем!. . Семен Надсон 1879 ИУДА
ИУДА Мне поклонясь, Иуде, \ киньте Ему тела. \ Мне! Я ведь знаю цену, \ славы не назначай. \ Так выбирают Измену, \ Знание и Печаль. \ Тайных Вечерь продажи -\ пиршества дураков. \ Кто, как не я, расскажет, \ как продают Богов. Михаил Генделев "У Голубой лагуны". Том 4Б ИУДА
ИУДА День искупительного чуда, \ Час освящения креста: \ Голгофе передал Иуда\ 4 Окровавленного Христа. Афанасий Фет Вечерние огни ВЫПУСК ПЕРВЫЙ\ 1 марта 1881 года
ИУДА Вот Он идет. За Ним - ученики, \ Вот кто-то пальцем на земле рисует. \ А вот стоят с колами мужики, \ Иуда рядом, - страшный, а целует. Иеромонах Роман 2001 Матушке Зосиме\Матери моей посвящается
иуда И мне уже не отогреть \ Всех твоих ангелов, Иуда. \ Которым некуда лететь. \ И неоткуда. Ави Дан 1998

ИУДА Христос предвидел все это заранее\\ И палачам отдался на закланье. \ Он понимал, как затаен и смутен\ Двойник, не совершивший грех Иудин. \ И он решил: "Не сотворится Чудо. \ Добро - добром. Иудою - Иуда". Фазиль Искандер ХРИСТОС
Иуда Дрожат осины -\ рок Иуды. \ Мы меру крови\ весь наш путь\ мешали с мерою цикуты, \ свою отстаивая суть. \ Ты родилась... \ Темно. \ Безбожно. \ И лет прошедших душит клеть. \ Ночь без тебя, \ и невозможно\ ни толком жить, ни умереть. МИХАИЛ ГОФАЙЗЕН
иуда Засопел, Иуда, \ покрылся пятнами, но зато\ коза Фёдор, лишившись \ объективной действительности, \ перешёл в пространство \ субъективной логики\ и, встав за спинами удушителей, \ наблюдал раскладку их мифологии... \ Цезарь молвил: “Что значат сии порезы, \ которыми ты отсекаешь пасть?! ” Юрий Арабов Из цикла «Цезариада» 1999 Бабе Марфе
ИУДА И будет улыбка Иуды хитра. \ И что-то прочтет Он во взгляде Петра. \ …Но как же смеялась, визжа, детвора… \ И грустно поднимет глаза к небосводу. Владимир Мощенко ПОСЛЕДНЯЯ ПАСХА
ИУДА Там с вызвоном блюда\ Прохлада куста, \ И рыжий Иуда\ Целует Христа. Сергей Есенин 1917 ОТЧАРЬ\Поэма