какие у ивана сергеевича шмелёва есть рассказы про гражданскую войну скажите пожалуйста

Солнце мертвых
Автор: Шмелев Иван Сергеевич
Жанр: Историческая проза
Описание: Эпопея «Солнце мертвых» — безусловно, одна из самых трагических книг за всю историю человечества. История одичания людей в братоубийственной Гражданской войне написана не просто свидетелем событий, а выдающимся русским писателем, может быть, одним из самых крупных писателей ХХ века. Масштабы творческого наследия Ивана Сергеевича Шмелева мы еще не осознали в полной мере. Впервые собранные воедино...

"Солнце мертвых" , только это роман

Среднего роста, тонкий, худощавый, большие серые глаза... Эти глаза владеют всем лицом... склонны к ласковой усмешке, но чаще глубоко серьезные и грустные. Его лицо изборождено глубокими складками-впадинами от созерцания и сострадания... лицо русское,– лицо прошлых веков, пожалуй – лицо старовера, страдальца. Так и было: дед Ивана Сергеевича Шмелева… старовер, кто-то из предков был ярый начетчик, борец за веру – выступал при царевне Софье в "прях", то есть в спорах о вере… Исконная русская кровь течет в жилах Ивана Сергеевича Шмелева". Однако духовное мировоззрение Шмелев получил не по наследству. Он выстрадал его всей своей непростой жизнью, в которой были и метания молодости, и трагические потери в зрелые годы, но зато и благодатные обретения духа и творчества.
С немалым трудом протекало освобождение художника от рационалистических воззрении. Душевный надлом, пережитый писателем в Крыму в 1920 г., отразился на всем его последующем творчестве, породив особую исступленность, экзальтированностъ его произведений, во многих из которых слышится сдержанный крик души. Далеко не простым был процесс «воцерковления» этого писателя. Очевидная, отмеченная многими духовная родственность Шмелева и Достоевского состоит и в том, что «осанна» Шмелева точно так же прошла через «горнило сомнений».
Тем не менее в своих лучших книгах, созданных во второй половине творческого пути, Шмелев не только ярко воплотил церковный быт, но, может быть, как никто до него из русских писателей, глубоко и полно воссоздал целостное православное мировоззрение. Он запечатлел образы людей, живущих с чувством постоянного присутствия Божия, изнутри показал общение человека с высшей реальностью, создал картины «духовной брани», с особой глубиной раскрытой в романе «Пути небесные».
Несомненное влияние на творчество Шмелева, особенно 1930–40-х гг., оказали его встречи с о. Варнавой Гефсиманским. Хотя Шмелев виделся с ним только два раза, в детстве и юности, общение со старцем оставило неизгладимый след в его душе.
Старец Варнава был замечательным подвижником русского благочестия. Современники отмечали особенное духовное сродство о. Варнавы со св. Серафимом Саровским. Обладавший даром прозорливости и благодатной молитвы, старец обрел любовь и почитание верующих, называвших его «старцем-утешителем». За советом и благословением к старцу стекалось множество людей со всех концов России, иногда ему приходилось принимать в день до 500 человек.
То была эпоха упадка живой веры, особенно заметного в образованных кругах российского общества. По воспоминаниям современников, старец был особенно «велик, когда ему приходилось иметь дело с слабыми в вере и малодушными людьми», ему было дано «слово предвидения и пророчества, которое своею силой способным делается оживить духовного мертвеца». Другая особенность советов и указаний старца была обусловлена тем, что многим из приходивших к нему людей предстояло перенести тяжелейшие испытания, обрушившиеся на Россию в XX столетии и оказавшиеся особенно жестокими прежде всего для верующих. Поэтому нередко в тех, кто приходил к старцу, прося об избавлении от трудностей и скорбей, он, напротив, укреплял волю к несению житейского креста, духовно готовил их к предстоящему жизненному подвигу.
Обладая даром удивительной прозорливости (старец отвечал на письма, не распечатывая их), о. Варнава часто сразу провидел и прошлую, и будущую судьбу человека, определяя его духовные нужды. Многие миряне, видевшие его всего один раз, «пережили старца на многие годы, и им еще предстояло пострадать, и в эти последующие годы страданий даже одно воспоминание о посещении старца послужило им благодатным укреплением в несении своего жизненною креста. К числу таких лиц относился и Шмелев, вся жизнь которого, начинал с раннего детства и до кончины в день именин о. Варнавы, протекала как бы под незримым покровительством праведного старца.
Шмелев слышал про «батюшку Варнаву» с самого раннего детства – от родных, от работников и мастеровых. Когда Шмелеву было