Каковы взгляды Печорина на любовь?

Любовь Печорина высока, но трагична для него самого
и гибельна для тех, кто его любит.
Печорин не может жить без бурь, он сам их создаёт.
Активность Печорина направлена только на себя,
она не имеет высокой цели, ему просто любопытно.
В разговоре с Вернером он признается:
"Из жизненной бури я вынес только несколько идей-и
ни одного чувства.
Я давно уже живу не сердцем, а головою".
Все же, вопреки его собственным утверждениям,
Печорин способен к искреннему большому чувству,
но любовь героя сложна.
Так, его чувство к Вере с новой силой пробуждается
именно тогда, когда возникает опасность навсегда
потерять ту единственную женщину, которая понимала
его.
Хотя Печорин, и не без гордости говорит, что
"никогда не делался рабом любимой женщины", с
удивлением замечает в себе трепет и боль.
Любовь Печорина высока, но трагична для него самого
и гибельна для тех, кто его любит.
Погибает Бэла, страдает Мери, несчастлива Вера.
Застрелен на дуэли Грушницкий, трагически
обрывается жизнь Вулича.
Что же сделало Печорина топором в руках судьбы?"
Сам герой пытается найти ответ на этот вопрос,
анализируя свои поступки, свое отношение к людям.
Наверное, причина трагизма Печорина во многом
коренится в системе его взглядов, о которых он
говорит в дневнике.
Он не верит в дружбу, потому что "из двух друзей
всегда один раб другого". По его определению,
счастье-это "насыщенная гордость".
Это изначально неверное утверждение толкает его
к бешеной погоне за "приманками страстей",
которая, по сути, и составляет смысл его жизни.
Григорий Александрович признается в дневнике,
что смотрит на страдания и радости людей,
как на пищу, поддерживающую его силы.
В этом раскрывается его беспредельный эгоизм,
равнодушие к людям, которые проявляются во
всех его поступках.
В этом огромная вина Печорина перед теми, кому
он причинил зло и страдания, и перед самим
собой за бездарно прожитую жизнь.

Высказывания Печорина о дружбе, любви, смысле жизни
о любви
...Надо мною слово жениться имеет какую-то волшебную власть:
как бы страстно я ни любил женщину, если она мне даст только
почувствовать, что я должен на ней жениться, -прости любовь!
Моё сердце превращается в камень, и ничто его не разогреет
снова.
Я готов на все жертвы, кроме этой; двадцать раз жизнь свою,
даже честь поставлю на карту, но свободы моей не продам.

Я уже прошел тот период жизни душевной, когда ищут только
счастия, когда сердце чувствует необходимость любить
сильно и страстно кого-нибудь, -теперь я только хочу быть
любимым, и то очень немногими;
даже мне кажется, одной постоянной привязанности мне
было бы довольно: жалкая привычка сердца.

Я никогда не делался рабом любимой женщины; напротив,
я всегда приобре­тал над их волей и сердцем непобедимую
власть, вовсе об этом не стараясь.

Любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни;
невежество и простосердечие одной так же надоедают,
как и кокетство другой.

Моя любовь никому не принесла счастья, потому что я ничем
не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя,
для собственного удовольствия.

Беспокойная потребность любви, которая нас мучит в первые
годы молодости, бросает нас от одной женщины к другой,
пока мы найдем такую, которая нас терпеть не может:
тут начинается наше постоянство -истинная бесконечная
страсть, которую математически можно выразить линией,
падающей из точки в пространство;
секрет этой бесконечности -только в невозможности достигнуть
цели.

Я давно уж живу не сердцем, а головою.
Я взвешиваю, разбираю свои собственные страсти
и поступки со строгим любопытством, но без участия.

Я смеюсь над всем на свете, особенно над чувствами.

О женщинах и любви он говорит с иронией, разуверившись и в том и в другом. Но история отношений Печорина с каждой из героинь приобретает драматический и даже трагический характер.
Черед быть первой жертвой по композиционному построению выпадает Бэле:

"Когда я увидел Бэлу в своем доме, когда в первый раз, держа ее на коленях, целовал ее черные локоны, я, глупец, подумал, что она ангел, посланный мне сострадательной судьбою.. . Я опять ошибся: любовь дикарки немногим лучше любви знатной барыни; невежество и простосердечие одной так же надоедают, как и кокетство другой. Если вы хотите, я ее еще люблю, я ей благодарен за несколько минут довольно сладких, я за нее отдам жизнь, - только мне с нею скучно.
..В дневнике Печоpина мы читаем: "... пеpвое мое удовольствие - подчинять моей воле все, что меня окpужает; возбуждать к себе чувство любви, пpеданности и стpаха - не есть ли пеpвый пpизнак и величайшее тоpжество власти". Так вот что для него любовь - всего лишь удовлетвоpение собственного честолюбия!
“…я ничем не жертвовал для тех, кого любил: я любил для себя, для собственного удовольствия… ”

Как к шпилеву