Литература

Был ли в истории России, в ее литературе образ, чем-то напоминающий Жанну д-Арк?

Но англичане боялись, как бы кто не сказал, что Жанна сумела спастись.
Поэтому они приказали палачу отодвинуть горящий костер и показать толпе
привязанное к столбу мертвое, но еще не сгоревшее тело ведьмы. Один
парижанин, присутствовавший на казни, так описал происходившее: "Она была
привязана к столбу, укрепленному на высоком гипсовом эшафоте, на котором
был разложен костер. Платье на ней сразу же сгорело, и тогда палач
отодвинул костер, дабы рассеять в народе всякое сомнение. И весь народ
увидел ее мертвой и нагой, и все увидели обнаженное девичье тело. И когда
все вдосталь насмотрелись на мертвую, привязанную к позорному столбу,
палач снова придвинул горящий костер к ее останкам, так что они сгорели
дотла, и мясо и кости ее превратились в пепел".
Но в золотой книге Симона читала: "Хотя палач, по приказу англичан, не
жалел масла, серы и угля, чтобы сжечь тело Девы, он увидел, что сердце ее
осталось нетронутым. Тщетно старался он его уничтожить. Что он ни делал,
оно рдело и билось в пепле. Тогда английский кардинал, обеспокоенный этим
чудом и опасаясь народного волнения, отдал приказ бросить в Сену сердце,
кости и пепел Жанны. И палач сказал: "Мне страшно, я попаду в ад, ибо я
сжег святую". И многие из англичан говорили: "Не может быть, чтобы она
была дурной женщиной". И некий руанский каноник, бия себя в грудь и рыдая,
сказал: "Да вознесется моя душа туда, где теперь душа Девы". Другой
участник суда целый месяц ходил словно обезумев, мучимый раскаянием, и из
денег, полученных в награду за участие в суде над Жанной, купил
молитвенник и молился за Деву.
Представитель короля английского, отправляясь на казнь Жанны,
торжествовал и радовался. Возвращаясь же с казни, он, терзаемый мукой и
печалью, сказал: "Мы погибли, ибо мы сожгли святую". Лион Фейхтвангер. Симона

•Когда поплутаешь по долам, пескам и горам, \Когда их стоянку почует замученный конь — Увидишь костер их, похожий на страсти огонь. Ибн аль-Араби. Перевод А. Эппеля
Николай Пастушенко
Николай Пастушенко
68 805
Белорусская Жанна д'Арк

Ярош МАЛИШЕВСКИЙ

В галерее исторических и культурных деятелей Беларуси есть уникальный и необычайно яркий персонаж, судьба и жизнь которого напоминает неземной красоты комету, что, прочертив темное небо, сгорает огненным хвостом в звездных просторах. Действительно, эта жизнь, к сожалению, очень рано оборвалась. Имя нашей сегодняшней героини во многом стало нарицательным, символом, примером пожертвования собой во имя Родины. Как это и бывало нередко, знают ее везде и всюду, только не у нас. Речь идет об Эмилии Плятер - легендарной героине восстания 1830-1831 годов, белорусской поэтессе и фольклористке. Происходила Эмилия из старинного и богатого графского рода, который имел поместья по всей территории Речи Посполитой - в Беларуси, Польше, Литве, Латвии. Родилась она в Вильно 13 ноября 1806 года, а вскоре вместе с матерью поселилась в имении Ликсна Витебской губернии. Эмилия с детства была наделена сильной волей, была серьезной, ее мало интересовали женские увлечения: игры, танцы, наряды, мечты о мужчинах и замужестве. Дома имелась великолепная библиотека, и девочка учила историю и литературу Речи Посполитой, читала книги о знаменитых людях, которые с оружием в руках воевали за свободу своей страны, в том числе и о Жанне д'Арк, портрет которой висел в ее комнате вместе с портретами Костюшко и других национальных героев.

Чтобы стать похожей на свою героиню, Эмилия готовила себя не только морально, но и физически - училась ездить верхом, преодолевать рвы и болота, фехтовать, стрелять, охотилась, совершала далекие походы. Она была близка к среде филоматов и филаретов, зачитывалась их произведениями. Особенно любила "Гражину" Адама Мицкевича, хотела быть похожей на ее главную героиню. Под влиянием поэтов-филоматов Плятер увлеклась белорусским фольклором, занялась его собиранием и записыванием. По поспоминаниям витебчанина М. Маркса, во второй половине 20-х годов XIX века Эмилия не раз приезжала в Витебск, бывала в их доме, дружила с его матерью. А ведь Марксы были очень скромными, небогатыми горожанами. Так что для дочки магната дружба с Марксами - весьма показательная черта. Эмилия вообще выделялась исключительным народолюбием, смело спускалась с предопределенных ей самим происхождением аристократических небес на грешную землю. М. Маркс ставил Эмилию Плятер в первый ряд деятелей на заброшенной тогда культурной ниве нашего народа, считал ее как бы предвестницей белорусского Возрождения XIX века. В своих воспоминаниях он с уважением и удивлением задумывался о таинственной духовной связи, которая возникла вдруг между аристократкой и ее несчастным народом. Самым верным компасом для Эмилии было ее чувствительное сердце.
Жанна Пушок
Жанна Пушок
80 208
Лучший ответ
Может быть -Василиса Кожина -предводитель партизан в войне 1812 года?
ББ
Бекзат Болатбекулы
31 965
Мне почему-то вспомнилась "Оптимистическая трагедия" В. Вишневского. Не читал, но смотрел спектакль в конце 70х.
СВ
Сергей Воробьев
27 258

Похожие вопросы