Когда былонаписано это письмо?Как называли людей,несогласных,подобно автору письма,с официальным курсом?Какова их судьба

Александр Солженицын

ПИСЬМО IV ВСЕСОЮЗНОМУ СЪЕЗДУ СОЮЗА СОВЕТСКИХ ПИСАТЕЛЕЙ

Письмо IV Всесоюзному съезду Союза советских писателей (16 мая 1967). — История написания изложена автором в книге «Бодался телёнок с дубом» .
Письмо было разослано по почте в 250 адресов в середине мая 1967, один экземпляр принесен лично автором в технический секретариат съезда 16 мая и сдан под расписку. Первая публикация — по-французски в газете «Monde» (Париж) , 31.5.1967; позже — ряд газетных публикаций на разных языках; по-русски — множественно в эмигрантской печати. На родине Письмо впервые напечатано спустя 22 года — в журнале «Слово» (Москва) , 1989, № 8; в журнале «Смена» (Москва) , 1989, № 23.
Инакомы́слие — суждение в области морали или общественной жизни, отличающееся от принятого в обществе или коллективе; а также открытое отстаивание данного суждения. Люди, выражающие подобного рода мнения, называются инакомыслящими.

С конца 60-х годов КГБ начал массовую борьбу с инакомыслящими. Началом послужил процесс против писателей А. Синявского и Ю. Даниэля в 1966г. за публикацию за границей произведений, расцененных судом как антисоветская агитация и пропаганда. Исключен из союза писателей, сослан в 1974г А. И. Солженицын.
Термин «диссиденты» или «диссентеры» родился в Англии XVI—XVII веков. Он применялся к членам групп, противостоявших официальной Англиканской церкви: пуританам, квакерам и т. п.
В Польше слово «диссиденты» стало обозначать некатоликов. Ещё до этого значение этого слова сузилось иным образом: после Брестской унии 1596 г. не принявших ее православных в Польше стали называть «дизунитами» (dyzunity), и название «диссиденты» осталось только за последователями протестантского исповедания.
В 1960-е годыпрошлого века диссидентами стали именовать представителей оппозиционного движения в СССР и странах Восточной Европы.
Термин сначала стал применяться на Западе, а затем и самими инакомыслящими.
Диссидентами (в отличие от революционеров) , как правило, называли тех, кто не применяет и не призывает к применению насильственных методов борьбы.
В советских условиях диссидентское движение было движением ненасильственного сопротивления, а не просто неучастия.