А вы согласны или несогласны с автором утверждения? Ответ просьба обосновать.

Виктор Шкловский интересен в прозе для обычных читателей. Но как только он писал для своей литературной братии, то старался всех перещеголять в «крутизне» изложения материала.
Шкловский, насколько я понял, говорит о том, что многие поэты берут свои образы не из жизни, а из других произведений других авторов. И это, на мой скромный взгляд, истинная правда.
Думаю, что не только образы остаются неизменными, мало меняется и накопленный опыт осмысления образов поэтами. Никто из поэтов не родился вне нашей жизни, в иных мирах, поэтому все они впитали опыт предшественников, даже если и не читали непосредственно их строки.
Я не слыхал рассказов Оссиана,
Не пробовал старинного вина;
Зачем же мне мерещится поляна,
Шотландии кровавая луна?

И перекличка ворона и арфы
Мне чудится в зловещей тишине,
И ветром развеваемые шарфы
Дружинников мелькают при луне!

Я получил блаженное наследство --
Чужих певцов блуждающие сны;
Свое родство и скучное соседство
Мы презирать заведомо вольны.

И не одно сокровище, быть может,
Минуя внуков, к правнукам уйдет,
И снова скальд чужую песню сложит
И как свою ее произнесет (Осип Мандельштам) .
Поль Гоген уехал из Европы на Таити, чтобы увидеть новые краски. Степан Эрьзя из Мордовии укатил в Южную Америку за новым материалом для скульптур. Отыскиваются изобразительные средства, а образы остаются.
И тут уже от одарённости и мастерства поэта зависит, сумел ли он привлечь наше внимание своим видением определённых образов, а то и зажечь свежим огоньком.
Прошу извинить дилетанта, если не смог себя выразить.

С моей точки зрения, в поэзии основное - создание ВПЕЧАТЛЕНИЯ от образов, а не воспоминания о них и не мышление ими. И создаются эти описываемые образы или перенимаются от кого-то не суть важно. Главное в поэзии- способность передачи ощущений, впечатлений, настроений словами таким образом, чтобы прочитавший почувствовал свою сопричастность состоянию поэта. А объект, события ("информационная составляющая"-сюжет, действующие лица и т. д., -те самые образы) , к которым конкретно это состояние относилось, - это уже проза