Они не захотели остаться в Онлирии, потому что там нельзя было им обняться,
даже поцеловаться, и вернулись в пространство Онлирской Сибири, чтобы иметь
возможность прикасаться друг к другу губами в поцелуе или просто руками,
помогая перепрыгнуть через поваленное дерево или, как в самом начале
безсмертного путешествия, — при них еще был живой конь, — подсаживая Ревекку в
седло или ловя ее, когда она со счастливым смехом валилась с этого высокого
седла в объятия Андрея. Но по пути лошадь умерла от старости. Поцелуев и
всяких других прикосновений, коих хотелось женщине и мужчине, полюбивших друг
друга, испробовано было неисчислимое множество. Постепенно и это сошло на нет,
само собою прекратилось, перестав ощущаться из-за бесконечного их повторения,
околевшую лошадь оставили прямо на черном льду какого-то зимнего озера, там,
где настиг ее конец, а сами онлирские невозвращенцы направились дальше... И
никто ничего отнять у них не мог, поэтому они постепенно забыли о
пронзительной радости человеческого счастья, которое не есть видимая вещь
жизни, но всегда является тенью окончательной и беспредельной утраты.
И вот, наскучившись без обычных человеческих радостей, которые ежедневно
доступны были даже безобразно состарившимся бабам тунгусского таежного
обывателя, Андрей и Ревекка приняли из их рук деревянные долбленые блюда с
горой наваленной, дымящейся паром рыбы. Они стали есть — и пища земная, в
которой гости не нуждались раньше, теперь буквально их потрясла. И даже
показалось — Ревекке? или Андрею? — что хорошая пища земная, на которую для
одних живых тварей идут другие живые, — еда человеческая ничуть не хуже, чем
их любовь земная, телесная, тесно соприкасательная, непременно забирающая всю
устремительную силу мужского нетерпения в нежное лоно женского приятия.
И только насытившись гибельной земной пищей, они заметили — сначала Ревекка,
она толкнула под локоть Андрея и глазами указала ему на вытянутые к огню руки
одной из тунгусских старух, та зажимала ими дровяное полено, собираясь
забросить в огонь, — и на этих руках были не пальцы, а какие-то белые
огрызочные култышки... Анатолий Ким. Остров Ионы, метароман
o Я мощен ещё, я злораден, я весел, я жив, \ Пусть выцвел зрачок и потрескалась скрипка гортани, \ Я тем отомщу тебе, Лейден, что, рук не сложив, \ Умру не в тебе, а в заплёванном жизнью квартале. Михаил Крепс 1977 "У Голубой лагуны". Том 4Б ЛЕЙДЕН
Литература
Образно о пище земной..Что сказало искусство? см. цитату.
Я как рубеж запомню вечер:
декабрь, безогненная мгла,
я хлеб в руке домой несла,
и вдруг соседка мне навстречу.
«Сменяй на платье, — говорит, —
менять не хочешь — дай по дружбе.
Десятый день, как дочь лежит.
Не хороню. Ей гробик нужен.
Его за хлеб сколотят нам.
Отдай. Ведь ты сама рожала... »
И я сказала: «Не отдам» .
И бедный ломоть крепче сжала.
«Отдай, — она просила, — ты
сама ребёнка хоронила.
Я принесла тогда цветы,
чтоб ты украсила могилу» .
...Как будто на краю земли,
одни, во мгле, в жестокой схватке,
две женщины, мы рядом шли,
две матери, две ленинградки.
И, одержимая, она
молила долго, горько, робко.
И сил хватило у меня
не уступить мой хлеб на гробик.
И сил хватило — привести
её к себе, шепнув угрюмо:
«На, съешь кусочек, съешь.. . прости!
Мне для живых не жаль — не думай» .
___________________________________
___________________________________
Сто двадцать пять блокадных грамм
с огнём и кровью пополам.
...О, мы познали в декабре —
не зря «священным даром» назван
обычный хлеб, и тяжкий грех —
хотя бы крошку бросить наземь:
таким людским страданьем он,
такой большой любовью братской
для нас отныне освящён,
наш хлеб насущный, ленинградский.
(О. Берггольц «Ленинградская поэма» )
декабрь, безогненная мгла,
я хлеб в руке домой несла,
и вдруг соседка мне навстречу.
«Сменяй на платье, — говорит, —
менять не хочешь — дай по дружбе.
Десятый день, как дочь лежит.
Не хороню. Ей гробик нужен.
Его за хлеб сколотят нам.
Отдай. Ведь ты сама рожала... »
И я сказала: «Не отдам» .
И бедный ломоть крепче сжала.
«Отдай, — она просила, — ты
сама ребёнка хоронила.
Я принесла тогда цветы,
чтоб ты украсила могилу» .
...Как будто на краю земли,
одни, во мгле, в жестокой схватке,
две женщины, мы рядом шли,
две матери, две ленинградки.
И, одержимая, она
молила долго, горько, робко.
И сил хватило у меня
не уступить мой хлеб на гробик.
И сил хватило — привести
её к себе, шепнув угрюмо:
«На, съешь кусочек, съешь.. . прости!
Мне для живых не жаль — не думай» .
___________________________________
___________________________________
Сто двадцать пять блокадных грамм
с огнём и кровью пополам.
...О, мы познали в декабре —
не зря «священным даром» назван
обычный хлеб, и тяжкий грех —
хотя бы крошку бросить наземь:
таким людским страданьем он,
такой большой любовью братской
для нас отныне освящён,
наш хлеб насущный, ленинградский.
(О. Берггольц «Ленинградская поэма» )
Пускай цитатный балаган
Искусство всуе не тревожит.
Когда заткнете ваш фонтан,
Сказать оно хоть что-то сможет.
Искусство всуе не тревожит.
Когда заткнете ваш фонтан,
Сказать оно хоть что-то сможет.
Похожие вопросы
- Стриптиз - это искусство? см. цитату из Жоржа Сименона.
- Кто воспел скрипку, обожествил ее в различных видах искусства? см. цитаты.
- Противоречивы ли гении в искусстве? см. цитату.
- Какие были великие игроки из плеяды представителей искусства? см. цитаты.
- Чей голос возносит от хлябей земных? см. цитаты.
- Кабинеты каких писателей, мастеров искусства внушают особенное уважение? см. цитаты.
- Школы искусств равнозначны ядерным установкам? см. цитату из фильма.
- В каких произведениях искусства очень ярок образ палача? см. цитату.
- Что есть лучшее в искусстве об Олимпиадах и олимпийцах? см. цитаты.
- Что есть в искусстве о заложниках? см. цитаты.