Поэтика в древнерусской литературе

орнаментальность, метафоры-символы, стилистическая симметрия, сравнения, нестилизационные подражания, замкнутость художественного времени, аспекты "вечности" в проповеднической литературе, пространственное изображение времени - всё это освещено в книге Лихачева "Поэтика древнерусской литературы"

Древнерусская (более 1 000 лет назад) "литература", точнее книги были написаны так, что их "пели". Тогда одних только звуков "А", например было несколько. "А" низкое, басом, "А" среднее, на уровне груди, высокое, горловое, мягкое, носовое. Так же и с "И", "О", "Е"", "У" От звучания (а как написано, так и озвучивали) менялся и смысл слова. Из-за этого язык наш был напевным, а не лающим, отрывистым, как сейчас. К тому же слова гимнов, песен и другое были переплетены особым образом, сейчас уже мало кому известным.
Грубо говоря, но мягко выражаясь, поэтами были все, иначе того, кто не так что-то скажет, не поймут.
Например, сейчас одно только произношение слова "миръ" (в данном случае - состояние без войны, но ведь есть слова с похожим, (для многих разница в звучании неуловима, ) другим звучанием, ) соответственно и писались по-разному. "М i р ъ" - Вселенная, "М ї р ъ" - Община, Общество, "М ӕ р ъ" - Мера; и многие другие. Их пели, иначе не поймёшь о каком Мире речь. Совсем же недавно ещё за каждой буквой (точнее буквицей) был определённый образ, она что-либо означала. Была Азбука, а не Алфавит с пустым озвучиванием безОбразных букв. переплетение образов букв давало смысл слова. Такого не было ни в одном языке М ї р а, кроме Русского. (сто лет ещё не прошло, как заставили об этом забыть)
Поэтому не было проблемы стиха. Каждая передаваемая мысль была поэтическим творчеством. Проблемы появились после.

суть в том, что древнерус лит не является литературой как таковой. она еще недооформлена. много заимствований, много отсылов к религиозным книгам. отсюда всякие нравоучения (типа как у Иллариона). Это даже в более поздней лит-ре можно найти (если память не изменяет о Савве Грунцине)