О чём говориться в рассказе А. С. Пушкина "Борис Годунов". С. Пушкина "Борис Годунов"

Герой трагедии А. Пушкина, инок Чудова монастыря Григорий
Отрепьев," бедный черноризец","монашеской неволею скучая",
бежавший из Москвы "к украинцам в их буйные курени",чтобы
объявиться затем в Польше под именем спасенного царевича
Димитрия и в этом облике заявить права на трон московский,
избрав своей жертвой того, кто на нем сидит.
Хотя трагедия Пушкина названа именем другого лица, Самозванец
в полной мере является ее героем и в этом качестве сопоставим
только с Борисом Годуновым.
Расположение главных персонажей в системе событий делает
неизбежной коллизию, перерастающую в драматургический
конфликт. Между тем смысл трагедии не сводится к борьбе
Бориса и Самозванца за обладание венцом. Тут обнаруживается
парадоксальная общность героев, политическая судьба которых
осмысливается в отношении к судьбе народной.
Вовлеченные в противоборство, они, эти герои, приносят
настоящую беду государству московскому. Оба приобретают
власть путем физического устранения законного наследника
(Борис — Димитрия, Самозванец — Федора, сына Годунова).
Оба - детоубийцы, лжесвидетели и самозванцы, принесшие на
Русь "страшное, невиданное горе" .
Вот эти исторические события Смутного времени, которые
начинаются согласием Бориса Годунова взойти на престол и
заканчиваются воцарением Лжедмитрия.
Внутренние конфликты раскрывают мотивы поступков героев.
В первом монологе царь перечисляет блага, сделанные для
народа, и сетует, что чернь за это его проклинает. Но больше
всего царя тревожит пятно на совести, сжигающее его душу –
убийство царевича Димитрия. "Борис, Борис!
Все пред тобой трепещет,
Никто тебе не смеет и напомнить
О жребии несчастного младенца —
А между тем отшельник в темной келье
Здесь на тебя донос ужасный пишет:
И не уйдешь ты от суда мирского,
Как не уйдешь от божьего суда.
Встречая избрание Бориса со смесью доверия и равнодушия,
народ отворачивается, узнав в нем "царя-Ирода".
Симпатии народа на стороне Самозванца. Негодование
против преступной власти перерождается в бунт во имя
самозванца. Народное восстание победило.
Но Пушкин не заканчивает этим своей трагедии. Самозванец
вошел в Кремль, но, для того чтобы взойти на трон, он
должен еще совершить убийство. Роли переменились: сын
Бориса Годунова, юный Федор- теперь сам "гонимый
младенец",кровь которого должен пролить подымающийся
по ступеням трона самозванец.
В последней сцене на крыльцо дома Бориса выходит
Мосальский со словами: "Народ! Мария Годунова и сын ее
Феодор отравили себя ядом.
Кричите: да здравствует царь Димитрий Иванович! "
Жертва принесена, и народ с ужасом замечает, что на
престол возвели не обиженного сироту, а убийцу сироты,
нового царя-Ирода.

"Борис Годунов" - это трагедия. Смутное время, тема предательства, жестокости.

Согласна с предыдущим ответом. А. С. Пушкину так и не довелось в своей жизни написать рассказ "Борис Годунов". (Он вообще рассказы не писал) . Так что там ни о чём и не говорится.

Я конечно извиняюсь, но "Борис Годунов" Пушкина - это не рассказ. И правильно пишется "о чём говорится".