Литература

Размышляя над А. Менем - Побеждает ли Россия змия? см. цитаты.

Своеобразное видение смерти и воскресения Белый переносит на трагедию первой мировой войны, на судьбу России и свою надежду, которой у Блока, в сущности, нет. В "Двенадцати" надежды нет, а последнее его стихотворение "Пушкинскому дому" вообще говорит о другом: "Но не эти дни мы звали, а грядущие века". Для Белого все иначе, все мистично.
Россия,
Страна моя -
Ты - та самая,
Облеченная солнцем
Жена,
К которой
Возносятся
Взоры.. .
Вижу явственно я:
Россия, Моя, -
Богоносица,
Побеждающая Змия.. .
Я знаю: огромная атмосфера
Сиянием
Опускается
На каждого из нас, -
Перегорающим страданием
Века
Омолнится
Голова
Каждого человека.
И слово,
Стоящее ныне
Посередине
Сердца,
Бурями вострубленной
Весны,
Простерло
Гласящие глубины
Из огненного горла: -
Сыны
Возлюбленные, -
"Христос Воскрес".
Это было написано весной 1918 года. Это интерпретация либеральная, условная. У Блока - все равно добро, все равно Христос. Вторая интерпретация - мистическая: в бурях совершается рождение нового человека.
Следующая интерпретация принадлежит уже Есенину. Она тоже навеяна Библией, но здесь уже настоящий мрак и восстание. Есенин говорит то, чего другие говорить не решались.
Я думаю, что многие из вас знакомы с этими текстами, тем не менее неплохо нам их сейчас вспомнить. Если Блок лишь намекал, что впереди должен идти Другой, то Есенин сказал об этом открыто. Есенин - человек огромной поэтической отзывчивости, стихи его до сих пор затрагивают струны нашего сердца, потому что он очень человечен, прост. Это не символист Белый - для избранных. Это и не Блок, который, может быть, и старался прийти к народу, но все же был избранным, элитарным поэтом. Есенин мог бы стать элитарным поэтом, но сознательно им не стал. Он был начитанным, образованным, интеллигентным человеком - он только играл под простачка. Это была его, так сказать, роль среди столичных интеллектуалов. Александр Мень. МИРОВАЯ ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА

Лилия Клименко ИЗ КНИГИ СТИХОВ «Б\ЛАЯ ДВЕРЬ» Я устала придумывать осень —\ проходить к тебе каплей дождя. \ Посмотри, белый ветер уносит\ наши чувства по глади ручья. Лилия Клименко ИЗ КНИГИ СТИХОВ «БЕЛАЯ ДВЕРЬ» Я устала придумывать осень —
Юлия Петрик
Юлия Петрик
88 576
Стихи читала со стыдом,
Себе я верила с трудом.
Себя совсем не узнавала -
Пред кем же бисер я метала?
Он для меня был юный бог,
Но был он жалок и убог,
Распутничал во всю и пил,
Он алкашом мерзейшим был.
Не гордостью,
А жгучим срамом,
И матерщинником,
И хамом.
За эти жутких двадцать лет
Разбито все и тени нет
Любви и гордости великой -
Исчезло все от жизни дикой.
Таким богатством обладая!
Все уничтожил, растоптал,
Пропил, продал и проскандалил
И водкой мозги свои залил.
И сам, давно не человек,
В полубезумье тянет век.
И я разбита и больна,
А жизнь прошла. Она одна.
Полина Котова
Полина Котова
13 573
Лучший ответ
Неожиданная мысль о Есенине. У Ходасевича он не такой.
Евгений Анастасьев
Евгений Анастасьев
52 651
Это вечная борьба.. . Вроде и побеждет, но змий все равно жив.

...
И вечный бой! Покой нам только снится
Сквозь кровь и пыль.. .
Летит, летит степная кобылица
И мнет ковыль.. .

И нет конца! Мелькают версты, кручи.. .
Останови!
Идут, идут испуганные тучи,
Закат в крови!
Закат в крови! Из сердца кровь струится!
Плачь, сердце, плачь.. .
Покоя нет! Степная кобылица
Несется вскачь!
(А. Блок)
НМ
Нина Мишина
80 021
Змий Зелёный исчадие ада
Он всегда настоит на своём-
Под влиянием этого Гада
Хоть не тянет, а всё -таки пьём.
Точно знаем чем это чревато
Нас учили всегда, что-почём-
Это Змий, а не мы виноваты-
Змий, гадюка, а мы непричём.
....
....
Ну давай, наливай по последней,
Ну и ...новую открывай.
Sopo Zoidze
Sopo Zoidze
27 258
С ужасом вижу каждый день, как змий побеждает Россию, во всех смыслах, не только в пьянстве это проявляется.
Камилла Бердиева
Камилла Бердиева
10 882
"Владыка Иоанн не только был лоялен по отношению к советской власти, у него, как почти у всех интеллигентов его поколения, было некое романтическое отношение к самой революции. Как-то в разговоре со мною он с восхищением отозвался о поэме А. Блока "Двенадцать" и, в частности, высоко оценил самый факт появления Господа Иисуса в финале. На это я ему пересказал мнение отца Павла Флоренского, который в свое время замечательно разобрал поэму, определил ее жанр — "бесовидение в метель" и возвел генеалогию вещи к стихотворению Пушкина "Мчатся тучи, вьются тучи... " От себя же я добавил следующее:
— Всякое выведение Господа Иисуса Христа в изящной словесности суть явление антихриста. Сам Господь предупредил нас: "Итак, если скажут вам: "вот Он в пустыне" — не выходите; "вот Он в потаенных комнатах" — не верьте. Ибо как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого" (Мтф. 24, 26-27). Так что если вам скажут — "в белом венчике из роз" — не верьте. Это — антихрист.
Выслушав меня, Владыка простодушно заметил:
— Это вы меня озадачили".

Михаил Ардов. "Мелочи архи...,прото...,и просто иерейской жизни".

P.S. Вообще очень интересный вопрос, с учетом того, что признаки "победы над змием" выискиваются Вами, Владимир, на поэтическом поприще, да еще и весьма специфической эпохи.

Вообще, процитированное в вопросе произведение можно счесть пророческим с большой натяжкой (как-то не увязывается у меня "Перегорающим страданием века омолнится голова каждого человека" c Матф. 10:21-22), а "для юродивого, пребывающего «в подвиге» , писательство исключено" (А. М. Панченко)...
СИ
Сергей Иваныч Третьяк
10 653

Похожие вопросы