помогите с вопоросами "Преступление и наказание"

1. Разумихин предлагает Раскольникову конкретную работу – переводы, так как тот уже не может давать частные уроки по причине своего нищенского одеяния (Родион Романович не воспользовался этим предложением, потому что слишком поглощен своей теорией) . Разумихин очень разумно распоряжается деньгами Раскольникова (теми, которые Родиону прислала мать) , покупает ему поношенную, но добротную, хорошую одежду и оставляет приличную сумму на проживание.

2. Разумихин приходит в ужас от тех мыслей, которые Раскольников высказывает в статье «О преступлении» . О них он слышит от Порфирия Петровича, когда приводит к нему Раскольникова. Порфирий Петрович – дальний родственник Разумихина.

3. Разумихин – честный, порядочный, законопослушный человек, который добивается всего своим трудом. Будет всю жизнь жить небогато, но вполне достойно, что мог себе позволить и Раскольников, если бы не возомнил себя Наполеоном. Разумихин женится на Дуне Раскольниковой. (Другую точку зрения смотрите в п. 4).

4. (pravaya.ru/book/23/182) Разумихин – зеркальное отражение Раскольникова. Он, как Мармеладов и Соня, мог удержать Раскольникова от убийства. Накануне убийства Раскольников должен пойти к Разумихину, но, понукаемый нечистой силой, не идет и узнает те самые подробности, которые толкают его на преступление. Разумихин – вариант раскольниковской судьбы, от которого тот отказывается: Разумихин, находясь в сходных материальных условиях, не загораживается от мира и не озлобляется, но, напротив, изо всех сил пытается выжить, честно найти себе место.
Разумихин, подобно Лужину и в отличие от Раскольникова, обращен вовне. Однако Достоевский из того же материала (бедный студент, увлеченный новыми идеями) пытается создать положительный образ. Разумихин не глуп, у него есть свой внутренний процесс, но он всегда готов пожертвовать им ради других. Разумихин оспаривает идеологию Лебезятникова. Для Разумихина есть разница между соврать по-своему и правдой по-чужому. Первое, по определению, лучше. У социалистов же как раз второй случай. Соврешь – до правды дойдешь, считает Разумихин. Разумихина задевает, что социалисты и другие представители современной ему молодежи хотят “самими собой не быть”, стремятся “как бы всего менее на себя походить”. Достоевский пытается создать образ просто хорошего человека, настроенного на положительную жизнь (создать семью, открыть свое дело и т. д.) , который при этом “за других себя забыть готов”. Разумихин своей сверхотзывчивостью, постоянным взаимодействием с другими, стремлением быть со всеми, всем помогать, показывает истинный образ бытия человека в мире, по Достоевскому. В характерологии Достоевского Разумихин отчасти предвосхищает “положительно-прекрасный” образ князя Мышкина, но сравнение с последним будет не в его пользу. При всем своём душевном здоровье и положительной программе, но также при отсутствии религиозного начала, Разумихин остается лицом как бы несколько искусственным, фантастическим, если использовать одно своеобразное “словцо” самого автора. На идеологическом уровне он соединяет либеральные ценности с “почвенничеством”. Такое совмещение ещё представлялось возможным в 1865 и 1866, но, кажется, уже не могло иметь места в 1867, после спора-ссоры с Тургеневым, к началу работы над “Идиотом” – романом, в котором либерализм уже становятся выражением русского зла. Там “положительно-прекрасный” князь-Христос в одиночку противостоит либерально-апокалиптическому миру денег, дельцов, воров, сластолюбцев и авантюристов. То есть, возвращаясь к “Преступлению”, образ Разумихина двоится: одна половина его обречена противостоять и быть принесенной в жертву другой: либо “дело” Разумихина прогорит, либо, став дельцом, он закроется для мира.

«Разумихин был ещё тем замечателен, что никакие неудачи его никогда не смущали и никакие дурные обстоятельства, казалось, не могли придавить его». Можно сказать, что Разумихин умел разрешать жизненные задачи рационально (выгодно приобрел одежду для Раскольникова, «знал бездну источников» заработка и т д), а на Раскольникова, наоборот, большее влияние оказывали его чувства, главным из которых я считаю сострадание. Примечательно то, что Раскольников постоянно сочувствовал незнакомым или едва знакомым людям, но никогда - себе самому. Даже о своих близких он переживал не так сильно. Разумихина, конечно, тоже нельзя назвать бесчувственным, но всеобъемлющим состраданием Раскольникова он точно не обладает. Я бы сказала,

Источник: http://www.kritika24.ru/page.php?id=23341