Совпадают ли разрушение Храма и рождение Мессии по времени? см. цитату из Талмуда.

Всему свое время, и время всякой веши под небом:
Время рождаться, и время умирать;
время насаждать, и время вырывать посаженное;
время убивать, и время врачевать;
время разрушать, и время строить;
время плакать, и время смеяться;
время сетовать, и время плясать;
время разбрасывать камни, и время собирать камни;
время обнимать, и время уклоняться от объятий;
время искать, и время терять;
время сберегать, и время бросать; Мессией называют любого, помазанного Богом.. .

время раздирать, и время сшивать;
время молчать, и время говорить;
время любить, и время ненавидеть;
время войне, и время миру.

В христианской религии Мессией считают Иисуса, по времени совпадают не рождение, а смерть Иисуса и разрушение Храма.

Все дело в том, что эти понятия - из разных пластов,
Храм - святыня иудейская.
А иудейская вера Христа мессией отнюдь не признает!

Нет, сей болтун не имет срама,
Он не щадит и святость храма,
Вещает здесь на всю Россию
Как болтологии мессия.

"(...) И так продолжалось много столетий, пока не началась между ними, как определили это мудрецы, беспричинная ненависть, начался раздор, распри. Все, что противоположно дружбе и единству. Когда началась ненависть, все разделяющее и раздробляющая, то та сила объединения, которая была основой существования Храма, была изгнана. Как результат - духовный Храм рухнул. Присутствие духа Творца, обусловленное этим единством, оставило Храм, и тогда уже не было проблем разрушить и Храм земной. Об этом сказали мудрецы Титу, который захватил Иерусалим: " Разрушенный Храм ты разрушил. Он был до тебя разрушен". А. Кушнир, "Храм. Разрушение и восстановление".

****
"Не стану ждать\твоих ответов, Ангел, поелику\ столь плохо представляемому лику, \ как твой, под стать, \должно быть, лишь\ молчанье - столь просторное, что эха\ в нем не сподоятся ни всплески смеха, \ ни вопль: "Услышь".
Вот это мне\ и блазнит слух, привыкший к разнобою, \ и облегчает разговор с тобою\ наедине. \ В Ковчег птенец\ не возвратившись, доказует то, что\ вся вера есть не более. чем почта\ а один конец. .
Смотри ж, как наг\ и сир, жлоблюсь о Господе, и это\ одно тебя избавит от ответа. \ Но это - подтверждение и знак, что в нищете\ влачащий дни не устрашится кражи, \что я кладу на мысль о комуфляже. \ Там, на кресте\ не возоплю: "Почто мня оставил?! "\
Не превращу себя в благую весть! \ Поскольку боль - не нарушенье правил: \ страданье есть\ способность тел,
и человек есть испытанье боли. \ Но то ли свой ему неведом, то ли\ ее предел. " И. Бродский, "Разговор с небожителем".

История не подтверждает эти слова из Талмуда.... Храм был разрушен римлянами после восстания иудеев под предводительством Иуды Маккавея, что произошло гораздо позже рождения и смерти Иисуса